宋史王安石传原文翻译.pdf

宋史王安石传原文翻译

宋史王安石传原文翻译

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文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。相信很

多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编精心整理的宋史王安石传原

文翻译，希望能够帮助到大家。

原文：

王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。

其属文动笔如飞，初意不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携

以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，

起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷欲与民，出息以偿，俾新陈相易，

邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激

奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以视母年高辞。修以其

须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度

支判官，时嘉佑三年也。

安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之

志。于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，

患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法

其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下这耳目，器天下之口，而固

已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之

费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之

人才既不足，而闾苍草野之间亦少可用之才，社稷之仛，封疆之守，

陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎，陛下其能久以天幸为常，

而元一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于

当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。

后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意

于世，恨不识其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修

起居注，辞之累日。阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避

于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九。乃受。遂知制诏，

纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。以母忧去，终英宗世，召不起。

神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：此非维之说，

维之友王安石之说也。及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，

甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，

始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：择术为先。帝曰：唐太宗何如？

曰：陛下当法尧、舜、何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至

要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。帝

曰：卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，

庶同济此道。

二年二月，拜参知政事。上谓曰：人皆不能知卿，以为卿但知经

术，不晓世务。安石对曰：经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大

抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。上问：然则卿所施设

以何先？安石曰：变风俗，立法，最方今之所急之。上以为然。于是

设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠

卿任其事。而农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方

田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之。

韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。司马光答诏，有士夫沸腾，

黎民骚动之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩

绛又劝帝留之。安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋

比之情，且曰：陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为

重轻，流俗权重，则天下之人流俗；陛下权重，则天下之人归陛下。

权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移。今奸人欲败

先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，

加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷

也。上以为然。安石乃视事，琦说不得行。

三年十二月，拜同中书门下平章事。

欧阳修乞致仁，冯京请留之，安石曰：修附丽韩琦，以琦为社稷

臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？乃听之。

富弼以格青苗解使相，安石谓不足以阻奸，至比之共、鲧。灵台郎尤

瑛言天久阻，星失度，宜退安石，即黥录英州。唐坰本以安石引荐为

谏官，因请对极论其罪，谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。

安石曰：华山之变，殆天意为小人发。市易之起，自为细民久因，以

抑兼并尔，于官何利焉。阏其奏，出彦博守魏。

七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢

法度之不善者。安石曰：水旱常数，尧、