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经济发展与中国文化

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内容提要:18世纪中叶西方工业革命发生以前,中

国文化曾雄踞世界文明顶峰一千多年,但是自工业

革命以后,西方资本主义国家崛起,中国日渐式微,

中国文化的存续也受到了怀疑与挑战。从鸦片战争以

来,以国家兴亡、民族盛衰为己任的中国知识分子

和社会各个阶层,不屈不挠地进行了各种救亡图强

的努力,然而直到改革开放的这二十多年,中华民族

的重新崛起才不是一个遥不可及的梦。文化包括经济

基础和上层建筑,经济基础决定了上层建筑,上层

建筑是否能随着经济基础的发展而不断创新,又决定

了经济基础能否继续提高。中国文化的复兴有赖于生

产力水平的提高和上层建筑的不断完善。本文通过发

展经济学的观点分析指出,中国经济按照比较优

势发展会有巨大潜力,中国文化的上层建筑也历来具

有不断创新的能力,因而随着中国经济的发展,综合

国力的日益强大,历史悠久的中国文化的复兴也将

是指日可望。

传统中国的文化地位

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不同国家、地区有不同文化。中国人一向以灿烂、

悠久的文化传统为荣。中国不仅是四大文明古国之一,

而且国内外很多学者都认同,在工业革命之前的近两

千年间,中国文化、文明不愧为当时全世界最高的成

就。

从经济史的角度进行东西方比较研究。一般认

为,在公元元年的时候,西汉与罗马帝国不相上下。

可是,罗马帝国崩溃以后,欧洲分崩离析,进入长达

一千多年的黑暗时代;反观中国,自汉朝以后,虽然

分分合合,但合的时间多于分的时间,在唐、宋、元、

明以至清帝国早期都曾出现脍炙人口的盛世。

中国长期的文化、经济发展成就,不仅让西方非

常羡慕、崇拜,而且对周遭国家和地区产生深刻的影

响。日本在明治维新之前著名的孝德维新,全面学习

唐文化。中国文化还影响到韩国、越南、泰国等周遭

地区国家。

工业革命以前的这一千多年的时间,中国文化确

实是最发达的文化,全世界的人到中央帝国来朝拜。

在工业革命之前,欧洲文艺复兴运动有两个主要内容,

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一是恢复古典希腊传统,重读古希腊哲学,摆脱中

世纪神学对思想的钳制;另一个很重要的内容就是研

究以人为本的儒家哲学。可见文艺复兴运动的内容,

也包括学习中国文化。总之,中国文化确实在很长一

段时间让我们感到非常骄傲。

现代化努力与中国文化三层次

工业革命以后,中国开始落后了,国力日渐式微,

不复为世界中心。而且在鸦片战争之后西方列强的压

迫下,甚至有亡国亡种的可能。在那种状况下以天下

为己任的知识分子开始反省,从单个人来比较,中国

人不傻笨,为什么中国不如西方?在东西文化的冲击

当中有很多人认为,中国落后于西方是因为中国文化

落后于西方文化。五四运动时期的主流思想认为,

儒家文化是一个吃人的礼教,中国要复兴,必须打倒

孔家店。他们认为中国文化的落后从很多方面表现出

来,比如中国人有很多劣根性,保守、乐天知命、圆

滑、不求甚解、自私、特别容忍恶势力和社会不公正、

夜郎自大。中国人行为特性是中国文化的一部分,所

以必须彻底地拿今日之我同昨日之我对抗,以今日之

我来否定昨日之我。必须打倒孔家店,改变文化才有

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可能使中国强起来。他们把中国所有的落后、一切的

困难都归罪于文化。时至今日,这种思想在很多人的

头脑里根深蒂固。

最近则有一股新思潮大力肯定中国文化。在东亚

地区出现新兴工业化经济,首先是日本,然后是亚洲

四小龙。日本人均收入在1988年超过美国,新加坡人

均收入在1996年赶上美国,韩国、中国的台湾和香

港的人均收入和发达国家的差距大大缩小。全世界除

了西欧、北美、澳大利亚

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