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简论外国文学对郁达夫小说创作的影响

一、郁达夫小说创作观所受外国文学的影响

与同时代的作家相比,郁达夫的小说显示了一种与众不同的创作

观。这种创作观最显在的特征,就是表现自我,抒写苦闷。究其郁达夫

创作观的形成,一方面固然是由于作者自身的气质决定了其审美的选

择,另一方面则是接受外国文学影响的结果。虽然俄国的屠格涅夫、日

本的佐藤春夫都曾以哀婉感伤的笔调深深地打动过郁达夫,但法国的

卢梭更是从个性气质以及大胆的自我暴露对郁达夫的创作观产生了

深刻的影响。

在二十年代的中国文坛上,郁达夫就以其卢梭式的大胆的自我暴

露嬴得了“中国的卢骚”的称誉,这主要是郁达夫和卢梭之间有着许多

精神性格上的相似处。如因纤敏易感而引起的情绪的大起大落,近乎

偏执的内省倾向以及毫不留情的自我剖白和谴责,精神长期压抑之后

似乎神经质的宣泄以及争取人性解放的先锋意识等等。当然最根本的

契合还是他们共同遭遇的内在自我的分裂和冲突,并都在文字领域中

得到了精神的慰藉、解脱和释放。正因为如此有着相似的命运和遭遇,

有着相近的精神个性和内在气质,卢梭成为郁达夫最崇拜的外国作家

并对郁达夫的思想和创作产生了多方面的影响。对于卢梭的《忏悔录》,

吸引郁达夫的不仅仅是悖逆传统的伦理价值观念,更多的体现为大胆

的自我暴露和表现。因此在郁达夫小说中我们随处可感受到赤裸的心

灵告白,大胆的人性欲望的歌颂,对忧郁心境的孤苦赏玩与无奈,孤傲愤

世与凄苦自卑情绪的苦闷交织与压抑。因此在卢梭的影响下,造就了

郁达夫小说表现自我抒发苦闷的创作观的形成。

郁达夫早年以自身的经历创作的《茫茫夜》、《秋柳》等一批小说

正是这一创作观的体现。《茫茫夜》和《秋柳》里的于质夫挑选妓女

的标准很让人惊讶,他不要年轻漂亮的,偏要挑既不好看年纪又大客人

又少的妓女,最后竟然挑中了无半点姿色而又呆头呆脑的海棠。对于

质夫来说,妓女海棠和自己同病相怜,从她的备受冷落和受尽欺侮可以

窥探出自己落魄潦倒的宭遇,正因为如此他才这样怜叹道:“可怜那鲁

钝的海棠,也是同我一样,貌又不美,又不能媚人,所以落得清苦得很。唉,

侬未成名君未嫁,可怜俱是不如人。”从这里可以看出于质夫对海棠的

怜悯有些像变相的自我垂怜,从这个意义上来讲,狎妓多少也成了郁达

夫对自身境遇的确认方式。狎妓原本是为了排遣内心的孤寂苦闷,然

而郁达夫虽日夜沉浸在酒色里,内心的孤寂苦闷却没能消减,孤独的感

觉仍始终如影随行,而当夜深人静,欢筵散去时这种感觉越发的深

髓,“肢体倦到了不能动弹的时候,这一种孤寂的感觉,愈加来得深。”这

种表现自我抒发苦闷的创作观表露无遗。

二、自叙传体例所受外国文学的影响

郁达夫常说:“文学作品,严格地说,都是作家的自叙传。”他的小说

也几乎无一例外地是自叙传,如《沉沦》、《茫茫夜》、《茑萝行》等作品

直接取材于自己的身世经历,而《采石矶》、《过去》、《迷羊》的主人公

虽不完全有着作家自身的影子,但在他们身上,寄寓了作家的思想和情

感。郁达夫作品自叙传的体现和运用,一方面受到许多西方文学作品

的影响,其中受卢梭、屠格涅夫创作的影响最深。卢梭《忏悔录》的开

头即写道:“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前,这个

人就是我。”而屠格涅夫的小说也不乏有作家的传记成分。如郁达夫

在谈到《罗亭》时就曾说:“罗亭的性格,罗亭的哲学,罗亭的对女人的无

责任无胆量的态度,不消说,都是由屠格涅夫的自己的全身中捏造出来

的。”

另一方面深受日本私小说的影响。所谓私小“说”,实际上就“是作

家把自己直接了当地暴露出来的小说”。郁达夫留学时的日本,受欧洲

自然主义文艺思潮的影响,私小说十分流行。特别是对郁达夫自叙传

体例小说的创作有着深远影响的便是私小说强调细腻的性描写的文

学特征。对郁达夫产生较大影响的日本私小说作家是佐藤春夫和葛西

善蔵。葛西善蔵极其注重自我心境的刻画善于剖析知识分子的私生活

及其心理状态,他以自己孤独、忧郁和贫困的生活为题材写了十几篇

私小说。郁达夫读他的小说感佩得了不得“”。而郁达夫也曾说:“在日本

现代的小说家中,我所崇拜的是佐藤春夫。”郁达夫曾称赞佐藤春夫《被

剪的花儿》:“书中描写主人公失恋的地方,真是无微不至,我每想学到他

的地步,但是终于画虎不成。”在佐藤春夫《田园的忧郁》的影响下,郁

达夫创作了《沉沦》,作品对主人公心灵与欲望的挣扎与矛盾,性上