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课文01劝学
一、文言词句理解
(一)阅读1～2段，完成题目。
君子曰：学不可以已(停止)。
．
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(合乎)绳(木匠用来取直
．．
的墨线)，车柔(同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)以为轮，其曲(弯曲的弧度)中规
．．
·
(圆规)。虽(即使)有(同“又”)槁暴(晒干)，不复挺(直)者，车柔使之然也。故
．．．．．
木受绳则直，金(金属制的刀斧等)就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利(变锋利)，君子
．．．．
博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
1.解释加点的词语，写在括号内。
2.翻译画线的句子，找出得分点。
译文：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没
有过失了。(得分点：博学、参、省、乎、知，介宾后置句)
3.默写文中的句子，注意易错字。
(1)《荀子·劝学》中以“青”作比时，说其“_取之于蓝__，_而青于蓝__”，与韩愈
《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点一致。
(2)文中“_故木受绳则直__，_金就砺则利__”两句运用比喻论证的方法，通过“木”
和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。
(3)(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“车柔以为轮”，
就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“车柔使之然也”。
(4)《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”
要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_知明而行无过__”的君子，就要“_博学而日参省乎
己__”。可见，学习的意义是十分重大的。
(二)阅读第3段，完成题目。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见
．
也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(劲疾)也，而闻者彰(清楚)。
．．
假(借助)舆(车)马者，非利足也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(用作动词，
．．．．
游泳)也，而绝(横渡)江河。君子生非异也，善假于物也。
．
4.解释加点的词语，写在括号内。
5.翻译画线的句子，找出得分点。
译文：君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、
物)
6.默写文中的句子，注意易错字。
(1)荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须
善于利用外物”这一道理的句子是“_顺风而呼__，_声非加疾也__，_而闻者彰__”。
(2)文中强调君子的天性与一般人没有什么差别，君子之所以高于一般人，是因为他善
于利用外物的句子是“_君子生非异也__，_善假于物也__”。
(3)(2018·全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭
虑思考，却“_不如须臾之所学也__”，踮起脚极目远望，也“_不如登高之博见也__”。
(4)《荀子·劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的
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