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生态城市建设

从20世纪70年代生态城市的概念提出至今，世界各国对生态城市的理论进行了不断地

探索和实践。目前，美国、巴西、新西兰、澳大利亚、南非以及欧盟的一些国家都已经成功

地进行了生态城市建设。这些生态城市，从土地利用模式、交通运输方式、社区管理模式、

城市空间绿化等方面，为世界其他国家的生态城市建设提供了范例，研究这些生态城市的规

划和管理经验，无疑会对我国的生态城市建设产生积极的指导意义。

Ⅰ生态城市理论

一、生态城市概念

我国古代就已经有保护生态环境，建立人与自然、人与社会和谐关系的描述。《尚书》、《周

礼》、《逸周书》、《孟子》、《荀子》、《论语》、《墨子》、《淮南子》等传世古籍蕴含着生态环境

保护思想。如《周书》曰：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，

以成鱼鳖之长。”古人的“天人合一”思想更体现出的生态学哲理，对我国古代城市选址具

有很大的影响，体现出三方面的内涵：其一，人与自然是统一体，人是自然的一部分；其二，

人应与自然和谐相处，不应与自然为敌；其三，自然是有机体，应尊重自然，师法自然。这

正是现代生态城市观所倡导的。

现代生态城市思想起源于霍华德(EdwardHoward)田园城市的概念。1898年英国的霍华德在

《明日:一条通向改革的和平道路》一文中提出“田园城市”的理论，该理论的核心是城乡

一体化，他认为“城市和乡村必须成婚，这种愉快的结合将迸发出新的希望，新的生活，新

的文明”。霍氏认为可供人们选择居住的三类人居磁场，一是城市，二是乡村，三是城乡结

合的田园城市，即“三磁”理论。他提出的理想城市就是兼具城乡优点的“城乡磁体”——

“田园城市”。

生态城市是在联合国教科文组织发起的“人与生物圈(MAB)”计划研究项目中提出的一个概

念。概括来讲，它是根据生态学原理，应用生态工程、社会工程、系统工程等现代高科技手

段使城市既保持原有自然风貌又能发扬优点，克服不足，建设成社会、经济、自然可持续发

展的人类居住区。生态城市是生态文明时代的产物，是在对工业文明时代城市的辩证否定的

基础上发展而来的更为高级的人类生存空间系统，是人类住区发展的高级阶段，是社会和谐、

经济高效、生态良性循环的人工复合生态系统。所谓人工复合生态系统，简单地说就是社会

—经济—自然人工复合生态系统，蕴涵社会、经济、自然协调发展和整体生态化的人工复合

生态系统。其中，自然生态化是基础，经济生态化是条件，社会生态化是目的。具体地说，

自然生态化表现为：发展以保护自然为基础，与环境的承载能力相协调。自然环境及其演进

过程得到最大限度的保护，合理利用一切自然资源和保护生命支持系统，开发建设活动始终

保持在环境的承载能力之内。经济的生态化表现为：采用可持续发展的生产、消费、交通和

居住发展模式，实现清洁生产和文明消费，推广生态产业和生态工程技术。对于经济增长，

不仅重视数量的增长，更追求质量的提高，提高资源的再生和综合利用水平，节约能源，提

高热能利用率，降低矿物燃料使用率，研究开发替代能源，提倡大力使用自然能源。社会生

态化表现为：人们拥有自觉的生态意识和环境价值观，人口素质、生活质量、健康水平及社

会进步与经济发展相适应，有一个保障人人平等、自由、接受教育、人权和免受暴力的社会

环境。生态城市不是一个封闭的系统，而是一个与周围相关区域紧密相连的相对开放系统。

它不仅包括城市地区，还应包括周围的农村地区。

生态城市的形成是社会文明进化的结果，它也将随着社会的发展而发展，从低级向高级、由

简单到复杂。从这个意义上说，生态城市是一个“进化”的定义，是一个“动态目标”，或

者说是一个协调、和谐的进化过程。它更重视发展的质量及要素间的协调、平衡，以不断提

高其整体质量水平，目标是城市整体功能的完善，自然、城市、人融为有机整体。

二、生态城市的内涵

人类文明由工业文明向生态文明转变是人类社会文明的一次质的飞跃，是继农业革命、工业

革命之后的又一场社会革命——生态革命，这场革命是全方位的、全球性的，将深刻改变人

类社会的政治、文化、经济格局。生态城市作为面向生态文明时代的人类住区，其内涵必将

反映生态文明的思想，它不仅需要对现有人类住区物质环境、空间形态重建、重构，还必须

变革传统社会、经济、技术和文化生态等方面。

从生态哲学角度看，生态城市实质是实现人与自然的和谐，这是生态城市价值取向。生态世

界观把世界看成是相互联系的动态网络结构，超越了机械论的世界观而引向整体性、系统性、

动态性的宇宙观，形成对人和自然相互作用的生态学原则的正确认识。生态世界观决定了生

态城市