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湖北省孝感市重点高中教科研协作体2022-2023学年高
二下学期期中语文试题
一、非连续性文本阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①作为社会文化的一种标志性现象,躺平成为舆论热议的话题之一,我们需要
鉴别的是其中的微妙差异。我发现,当今中国将躺平喊得震天响的人群之中,至少
有三种不同的形态:虚假的躺平主义者、积极的躺平主义者与消极的躺平主义者。
②虚假的躺平主义者是我们这个时代竞争场上的成功者,你也可以将他称之为
躺赢主义者。他们或者已经实现了财务自由,可以任性地潇洒一把。这些人只是以
躺平的姿态,获得太平的人生、岁月静好而已。他们在社会上不具有任何悲剧色彩,
反而是令人羡慕的成功者或者幸运儿。谁都想躺赢,只是你还没有足够的资本和运
气。
③积极的躺平主义者多少具有一种自觉的意识,将躺平这一种无奈的人生“被
选择”升华为一种自觉的“主义”,一种美丽的精神乌托邦,躺平就此提升到意识形
态化的躺平主义。他们退出竞争激烈的名利场,在精神世界里面,寻找确定的自我。
④积极的躺平主义者毕竟是少数,对于大多数躺平者来说,他们只是消极的躺
平主义者。消极的躺平主义者并非什么工作都不做,成为啃老族或者吃低保的宅男
宅女。他们只是类似日本的“低欲望群体”:工作还是有一份,但对工作不再上心,
不再努力,断绝了往上流动的欲望,也不再愿意为996卖命。网络上形容说,这种
躺平有点像海蜘蛛,海蜘蛛吃海底垃圾长大,除了脚就是一个头,全身没啥肉可食
用,因此在食物链里面,反而显得很安全。只要你成为废物,就没有人可以利用你,
资本不能利用,朋友也无法利用。躺平所带来的,竟然是一种低质量生活的安全感。
⑤消极的躺平,不是吃了上顿没下顿的月光族,他们所选择的或者被选择的,
是一种无奈的低欲望活法,这也比较符合90后一代“后物质主义”的生活观。父母
一代在物质匮乏的时代长大,有天生的不安全感,比较重视财富的积累和金钱的价
值。相反地,年轻一代在物质充裕的年代中出生长大,反而不那么看重金钱和财富,
特别是城市中产阶级的孩子,并没有那种物质量之的焦虑感,物质不是不需要,但
不是最重要的,并非他唯一的道求,他不愿意为五斗米而委屈自己,不愿意看老板
的脸色、听父母的唠叨。他们要的是个性的自由,过一种率性自由的生活,这个自
由绝对不是法律意义上的权利,不是所谓不受强制的外在自由,而是一种典型的中
国式自由。
⑥消极躺平的年轻人,没有过去,也没有未来,只有当下。
⑦对于消极的躺平主义者来说,这种选择是无奈的,是对今日社会主流体制
“优绩制”的反扰。今日的世界,已经变成零和博弈,少数人的成功伴随着多数人的
挫败。哪怕你有再高的智商,哪怕你再努力,也未必有你所期待的未来。严重的挫
败感让越来越多的年轻人相信,努力是没有用的,一切只能归咎于个人的命运,归
咎于社会的不公正。网络上有一位年轻的职场90后情怒地质问:“我是985名校出
身,终日996,还是买不起北上广深的房子,为什么城中村的老伯,几乎是文盲,
拆迁以后可以分到几套房子,每月房子的租金比我的收入还高。他的级差地租还不
是我们努力的结果吗?凭什么他可以坐享其成,而我再努力还是买房无望?”
⑧网络上类似的情绪可以说是相当普遍,由此我观察到一个深刻的现象:消极
的躺平主义者实际上是“身躺心不平”。身躺只是假象,他们的内心其实充溢着不满
与愤愤不平。“身躺心不平”背后的怨恨,是非常值得注意的心理现象。在中世纪的
等级社会之中,每个人都各安其位、各守本分,没有什么过分的欲望与野心,因此
也缺乏怨恨的社会心理土壤。但是,到了现代的民主社会,阶级的天花板被捅破了,
只要你努力奋斗,就有可能做人上人,于是各种于连式的人物都出现了。然而,通
往成功的金字塔只是少数人的专利,大多数人的欲望被流动的民主社会释放出来了,
但最终满足欲望的可能性微乎其微,于是在心理上积淀了各种各样的怒恨:怨恨比
自己更幸运的同一阶层的人,怨恨高高在上的富人与精英。
⑨善待90后,就是善待中国的未来。共同富裕的路怎么走?如何让更多的躺
平者重拾信心,重新看到希望,的确是当下中国需要认真对待的沉重话题。
(摘编自许纪霖《躺平:代际冲突下的“后浪”文化》)
材料二:
①当下90后在社会日常话语中被人为贴上各种标签,如“自我”“叛逆”“缺乏担
当”“特立独行”等。
②当前对90后的研究存有一
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