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1.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的
这段话认为()
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段
B.均贫富是实施仁政的障碍
C.解决土地问题是实施仁政的前提
D.贵民轻君是实施仁政的途径
2.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、
舜一样圣明。这表明了儒者()
A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标
3.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士
理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明()
A.儒家思想被西方学者普遍接受
B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间
D.儒家思想推动了西方政治革命
4.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回
礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他
随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了()
A.士人为诸侯国所重用
B.士人轻视功名利禄
C.诸侯国内部等级森严
D.忠君思想已经形成
5.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是()
A.兼爱尚贤B.主权在民
C.以民为本D.道法自然
6.战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()
A.克已复礼B.礼法兼用
C.民贵君轻D.选贤举能
7.先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()
A.重农抑商B.强调制度与秩序
C.厚古薄今D.重视道德与人伦
自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
()
①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派
A.①③B.②④C.①②③D.②③④
9.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威
武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()
A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格
C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政
10.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君
人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张()
A.都属于春秋时期的同一思想流派
B.都强调施政为民的积极性
C.都否定了法在治国中的重要作用
D.都被当时诸侯国国君采纳
11.孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的
《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是()
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
12.汉武帝时期的太学,只有几位经学博士和
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