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高考历年语文满分作文(15篇)

高考历年语文满分作文（篇1）

以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格

品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读

得多，*写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便

是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是*所体现的思

想作风，或者*写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉

得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例

如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉

约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期

的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨

惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词

便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘

尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是

遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇*，想要拥有好的文采与为世人

折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉

约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与

文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个

人的人品，假如人品不正，那么写出来的*也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意

浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的*必然能给人以正能量，教给人

们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

因此说，与其想着怎么提升自身的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人

立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品

性，你的*必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。

高考历年语文满分作文（篇2）

是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，*宁复见为人”？我

想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。这正如人们对罗

兰？巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，

作者就死了”的争辩。但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真

实的想法，而我也来说说对于“*”与“人品”是否一致的浅陋见识。

无论是古时，还是在现代，纵然有这样一些，在寒窗苦读了十几年之后学会

了用*这个载体进行标榜包装的人，他们虚矜矫饰、时髦跟风。不说那诗风广阔、

满篇仁义道德的杨广——隋唐两代代表性的诗人之一——实则横征暴敛、残民以

逞；也不说如今物欲横流中昧着良心写下一篇篇伪装的*，有其暗藏着的用途的

人。

我只说，这让我想起了孔夫子关于“文质”的关系：“质胜文则野，文胜质

则史，文质彬彬，然后君子。”更让我想到了孔老夫子“人而不仁，如礼何？人

而不仁，如乐何？”的“仁”与“礼”的关系。因此，我不排除世上有小人——

表里不一，也不排除*与人品，实则相悖。

然而，我始终相信，瑕不掩瑜，文如其人。

从一个做了近20年学生的角色转换到了如今从教数年的`青年教师，我深深

感受到我们所学的*是如此充满着强大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可

以用在对它们的评价上。我可以熟练背诵出如诗一样的“盼望着，盼望着，东风

来了，春天的脚步近了”，这在特定时期朱自清骨子里的传统文化积淀和对自由

境界的向往的逼真写照；我还能闭着眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼细雨，到黄昏、

点点滴滴”的凄清意境，看见一个因国破家亡、天涯沦落、丈夫离世而孤独、寂

寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨

私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏着那忍受宫刑

只为发奋继续完成所著《史记》的太史公……

如此的文字与情感表达，我读不出他们的虚情假意、矫揉造作，我只看到他

们的真情流露。

因此我不想再回顾那让人看着充满希望与快乐、如此珍惜与感恩生命却出自

一个盲聋人之手的海伦凯勒的《假如三天光明》，那样的文字阅读，让我感到希

冀的同时，有些心痛；我也不想再回首在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作、

找不到去路，甚至忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的史铁生，如何能

够写下这给予他和我们顽强生活与奋斗的力量？