杭州黄龙洞导游词作文.pdf

杭州黄龙洞导游词作文

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游

客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体

之一。导游词怎么写，看看下面的范文吧。

杭州黄龙洞导游词作文【篇一】

各位同学：

大家好，大家有没有来过西湖，非常可惜大家没来过，不过没关

系，我知道大家学过宗璞写的《西湖的“绿”》，想必大家对课本里

的西湖应该印象很深吧，如果我没记错的话当时宗璞是6月份的时候

来西湖的，而且是雨天，课文里是这样写的：那几天，有的是满湖的

烟雨，山光水色俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡。空气中，弥

漫了经了雨的栀子花的甜香。记起东坡诗句：“水光潋滟晴方好，山

色空蒙雨亦奇”，便想，东坡自是最了解西湖的人，实在应该仔细观

赏、领略才是。那么西湖到底有多美，多绿呢，我记得有宗璞也用这

样一句话来描述“西湖的胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿

色，也各有不同。黄龙洞绿的幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。

不能一一去说。”

大家也学过苏东坡的《饮湖上初晴后雨》，其中的一句“欲把西

湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这也被后人誉为咏西湖之冠。自从苏东

坡将西湖比作西子(西施)，西湖便与女色有了瓜葛。西施虽说是越国的

巾帼英雄，对于吴王夫差讲却是“祸患”。后来，南宋君臣在西湖寻

欢作乐，导致国家灭亡，西子湖又成了祸根之一。在“女色亡国论”

被奉为金科玉律的封建时代，西湖误国成为了铁案。其实，兴亡衰变

与湖光山色红粉佳人有何相干?陈仁锡慧眼独具，不但看出了西湖的

“冤情”，而且一言挑明：节侠心即红粉心。岳坟正是西湖的英雄气

所在，西湖山水占尽妩媚，并不全是儿女情长，而是节侠、红粉和睦

相处，相得益彰。怡荡迷离之外，同样也有使人齿牙尽裂、侠气骤升

的一面。爱山爱水与爱国爱家原本是相通的。正因为此，生前最佩服

岳飞、于谦二少保、死后与他们一同埋骨湖上的明末抗清英雄张苍水

(煌言)，兵败被捕，坚贞不屈，临刑前，遥望南山，还要无限深情地说

一声：“好山色!”

明代的张岱就西湖山水的性情怎样，风味怎么样，西湖最美的面

目在哪里，提出自己的见解。他巧用董遇善读书“三余”的说法，认

为湖上的秋冬远胜春夏，月夕远胜花朝，雨雪远胜晴明。换句话说就

是西湖一年最美的在于秋冬，一天最美的在于晚上，雨雪天比晴天要

美。

那么这个好山色是怎么形成的呢?下面就由小徐来告诉大家。

在侏罗纪末期至白垩纪时期的西湖地区，正处在强烈的的火山喷

发期，炙热的岩浆不停地从岩缝中喷涌而出，就这样岩浆不停的流淌

着，燃烧着。终于有一天，外流的大量岩浆导致了地壳的塌陷，于是

火山口成了洼地，而这洼地也与钱塘湾连在一起。接下来的沧海桑田

我们已经无从考证，只是这片洼地却从来没有因为岁月的原因，而停

下它的脚步。直到一万两千年前后，海潮的出现和泥沙的淤积使它变

成了潟湖。后来海水终于退去，西湖便出现在东南大地。

大家都知道在河流的中下游平原地区往往会出现一些文明的遗址。

浙江作为一块古老的大地，当然也少不了远古先进的文明，比如说大

家熟悉的河姆渡文化，河姆渡文化是母系氏族公社时期长江流域的代

表，那么大家听过跨湖桥文化?不知道吧，因为我们的课本中很少提到

跨湖桥文化。跨湖桥文化遗址是在2002年的时候，由浙江的考古工作

者在仅有与西湖一江之隔的萧山，发现的，它距今已有8000多年的历

史，在遗址中出土了一艘独木舟，而这艘独木舟却记录了西湖沿岸的

舟船文化。古老的《诗经》中有这样一句话“谁谓河广，一苇杭之”。

《诗经》中所提到的杭也是杭州的杭，这个杭字与代表水上行舟的

“航”字原本就是一个字。但是当舟船文化随着海潮的退落渐渐远去

的时候，文明却在大地上扎下了深根，于是杭州就是在继西湖沿岸舟

船文化之后出现的。

那么千百年来，西湖又赋予了西湖什么样的文化内涵呢，现在就

请同学们拿起书本，一起来游览美丽的西湖。大家往前方看，我们眼

前所看到的这一座小桥就被称为断桥，而且这里也是闻名中外的西湖

十景之一“断桥残雪”。很多人都有这样一个疑问，桥没有断，为什

么将它称为断桥呢?据说当时苏堤还没有筑成，白堤是杭州城去孤山唯

一的路，而断桥是第一座桥，也是进入湖中第一座桥，可能是说路绝

之桥，和孤山相呼应而称为断桥。这是第一种说法。第二种说法，是

说明末张岱在《西湖寻梦》里这样写道：堤上遍植桃柳，树皆合抱，

行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。他的意思就是说，晚上

月光透着树