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中国传统文化的心得体会7篇
不久前,一位知名教授说,中国传统文化的核心内容是道和术,道家
之道,儒家之术。从内容上看,很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为,中国传统文化确实包含着道家、儒家思想,也有着关
于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对,是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其
中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传
统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、
清静无为、天人合一,自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、
达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、
果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神,而信人伦。将一切
付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为
本,上帝造人。中国传统文化讲以家为本,家和万事兴。修身齐家治国平
天下。是伏羲、女娲人文初祖造人,人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的,儒家之
术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中
庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是为中庸。而道家的道,是
事物平衡之法,阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中
国的中,不是随便叫的,这个中字才是中国传统文化的精确定位,持中守
正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数,67890是成数。生数和成数的契合点
分别是5和0,恒居中位。河洛图笈,白马、神龟数据。头1、6,尾4、
9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5、0和5在哪里?居中。中为土,
中土即此域中之国,中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有,而
是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土
壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因,这才
促成生命的诞生,完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即:从无极
到太极,然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。
所以老子说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万
物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生
息乃至无限,即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一,是和天之德普惠
世界,雨露均沾。和地之德包容万物,恩养生命。和人之德,亲近天地、
亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济,才能继往开来。
伟大的中国传统文化和之德、义之理,奥妙就在于此。
今年9月初,我们学校组织全体师生学习中国传统文化,我感触颇深,
算起来,真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。其实,这么算
也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的
影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。我的父母曾经在这方面教育了
我很多,为人处世,以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在
行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是
作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们普遍
缺乏这种教育,所以现在学习《弟子规》这本经典也是恰当的。特别是现
在,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出
人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得
尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默
化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,
但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有
一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就
是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。人们在生活中难免会
有这样那样的挫折,当你愤怒或烦恼时,读《弟子规》吧!当你痛苦或无
助时,读《弟子规》吧”都如此
的话,你的愤怒、烦恼、痛苦等等就会离你而去。是的,音乐可以使
人平静,放松;运动可以使人忘记烦恼,心胸开阔;阅读能使人忘记现实,
醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书,又有多大的能耐改变一
个人的心情的功用呢?可就是这么一次,我受到了《弟子规》的启发,改
变了心态。我觉得一个人如果对人无礼貌,与禽兽无异,一个连父母都不
孝的人,再好
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