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富贵不能淫贰
你心目中的“大丈夫”是什么样的形象?课前导入大丈夫说到做到大丈夫一言既出,驷马难追大丈夫行不更名,坐不改姓
孟子景春谁是大丈夫?
景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。此之谓/大丈夫。”富贵不能淫课文诵读yǎnɡuànrǔ
景春ROUND1
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”疏通文意难道真正,确实有大志、有作为、有气节的男子安静平息景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”
背景知识春秋战国时期,有一群独特的谋士——“纵横家”,可视为中国历史上最早也最特殊的外交政治家。其中分为“合纵”派和“连横”派,苏秦、公孙衍是“合纵”派的代表,张仪则是“连横”派的代表。合纵(联合弱国攻强国)连横(事强国以攻诸弱)
公孙衍,战国时期著名的政治家、外交家,纵横家,和张仪是对手。他历仕秦国、魏国、韩国,主张诸国合纵以抗秦,曾配五国相印,风光一时。人物介绍张仪,战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家。他首创连横的外交策略,游说入秦,被秦惠王封为相。后来,他出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
景春ROUND2公孙衍、张仪真大丈夫也!
疏通文意孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?这怎么算作,算是你孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?
疏通文意丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。*行冠礼男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为常法,是妇女遵循的规则。主谓之间,取独教导、训诲同“汝”,你谨慎丈夫顺从作为常法妇女规则
【冠礼】:我国古代男子的成年仪式。男性未成年前束发而不戴帽,至二十岁成年时才由长辈为其梳发,戴上新帽,表示其成人。?“及冠”即指男子年满二十岁。
疏通文意居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。居住住宅站(大丈夫应该)住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走在天下最正确的道路“义”上。广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。——朱熹《四书章句集注》
疏通文意得志,与民由之;不得志,独行其道。遵从得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
疏通文意富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”使……迷惑富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫!”使……动摇使……屈服叫作
景春
壹通假字往之女家女:同“汝”,你文言积累
①子未学礼乎子古义:今义:②丈夫之冠也丈夫古义:今义:③父命之命古义:今义:④与民由之由古义:今义:⑤安居而天下熄熄古义:今义:贰古今异义文言积累成年男子教导,训诲尊称,你遵从儿子男性配偶命令由于平息,停息熄灭
⑥是焉得为大丈夫乎贰古今异义文言积累是古义:今义:这判断动词⑦以顺为正者正古义:今义:常法垂直或符合标准方向⑧富贵不能淫淫古义:今义:使……迷惑放纵过度
文言积累叁一词多义道妾妇之道也独行其道(名词,规则)(名词,道路)戒戒之曰必敬必戒(动词,告诫)(形容词,谨慎)得是焉得为大丈夫乎得志,与民由之(助动词,能够、可以)(动词,实现)得道多助(名词,仁政)
文言积累叁一词多义居居天下之广居居天下之广居(动词,居住)(名词,住宅)之丈夫之冠也父命之(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)(代词,指“丈夫”)往送之门居天下之广居(动词,往、到)(助词,的)
文言积累肆词类活用丈夫之冠也形容词的使动用法,使……动摇。名词用作动词,行冠礼。形容词的使动用法,使……迷惑。形容词的使动用法,使……屈服。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
文言积累伍特殊句式①以顺为正者,妾
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