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第1课荷塘月色

一、基础学问

阅读下面的文字,完成1~3题。

文字和书写的独创,其重要性在于,从今人类的阅历可以超越面对面的授受而广泛传递。于是,书成为记载人类阅历的载体,书成为人类阅历,学问和才智得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。学问与才智的,端赖于书写的文字;于是,读书成为人类文明持续、发展的根本途径。

虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财宝的阶梯,但应看到,历经几千年的文化陶养,读书已成为多数读书人的“生活方式”。()。中国文化史上的“孔颜乐处”,唯恐指的就是读书之乐吧!在当代读书人中,人文学者读书或许最接近于“无功利”的美学看法读书,也比较接近读书为乐的古风。

读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的好用书籍,这是生存的须要,原来是的,但在一个注意人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,终归是浅薄的。人们应当多读一些对人类的生命境况加以关怀和思索的书籍,包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读,还要把那些激发今人为远大志向而奋斗的典型人物介绍出来,优秀传记作品的影响力,是的。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.书成为记载人类阅历的载体,书成为人类阅历,学问和才智得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。

B.书成为记载人类阅历的载体,书成为人类阅历,学问和才智得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

C.书成为记载人类阅历的载体,阅读、书写成为人类阅历,学问和才智得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。

D.书成为记载人类阅历的载体,阅读、书写成为人类阅历,学问和才智得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

【答案】D

【解析】画线句有两处语病:一是主宾搭配不当,“书成为……方式”有误。二是语序不当,“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”。综合修改,D项最恰当。

2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.生生不息津津乐道无可非议不行捉摸

B.薪火相传津津乐道无可厚非难以估量

C.生生不息乐此不疲无可厚非难以估量

D.薪火相传乐此不疲无可非议不行捉摸

【答案】B

【解析】生生不息:不断地生长、繁殖。薪火相传:柴烧尽了,火种却留传下来,比方学问或技艺代代相传。津津乐道:很感爱好地谈论。乐此不疲:因喜爱做某件事而不知疲乏。形容对某事特殊爱好而沉醉其中。无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。无可厚非:不行过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或宽恕。不行捉摸:不能够预料或揣测。难以估量:很难估计,很难揣测,形容数目众多。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.读书本身就成为目的,成为享受,在这种生活方式中

B.读书本身就成为享受,成为目的,在这种生活方式中

C.在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成为享受

D.在这种生活方式中,读书本身就成为享受,成为目的

【答案】C

【解析】“在这种生活方式中”与上句“生活方式”连接更紧密,“成为享受”则与下句“读书之乐”连接更紧密。由此可推断答案为C。

4.填入下面文段横线处的句子,连接最恰当的一项是()

面对世界万事万物的这种困难性、多样性,站在正确立场上的聪慧人并不会茫然失措。______。驾驭了一般性之后,再努力去驾驭详细事物的特殊性,这就可以使相识达到比较精确的地步了。

A.因为它们既然有规律可循,那就具有一般性

B.因为它们既然有一般性,那就有规律可循

C.因为我们不仅能驾驭事物的一般性,还能驾驭它的特殊性

D.因为我们既然能驾驭事物的一般性,就能驾驭它的特殊性

【答案】B

【解析】横线处和上文组成因果关系,下一句“驾驭了一般性之后”表明横线处应为未驾驭,因此解除C、D;依据一般的认知过程,应在“一般性”中找寻“规律”,故选B。

二、文本阅读

阅读下面的文字,完成后面的题。

路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地似乎是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱喧闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里肯定要做的事,肯定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞怯地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕芳香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的抖动,像闪电

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