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一、从晚明科技群英所处的时代看中外科学发展的异同
1.从15世纪起先,中国科学技术的领先地位逐步丢失,西方以崭新的近代科学技术体系处于世界领先地位。这个时期,中国在自然科学领域所取得的成就,大多属于应用科学,而此时,西方的自然科学则主要是朝着理论探讨的方向发展。
2.就科学探讨的方法而言,在西方,科学家所运用的方法大多是视察、试验、数学演算和逻辑推理,为了这些方法的有效应用,他们还独创了一系列的试验仪器。正是理论的发觉、方法的应用和试验仪器的独创,使近代自然科学在本质上有别于古代的自然科学。而当时中国的科学探讨方法,主要是受儒学思想的影响,崇尚抽象的思辨,忽视逻辑推理和科学试验,没有运用数学和符号系统进行论证的传统,因而往往缺乏精确的定量分析,而综合分析也往往陷入空泛的思辨之中,这就很难形成严密的科学体系。
3.在中国长期的封建社会里,自给自足的自然经济始终占主导地位,在严密的封建专制统治下,专制和独裁扼杀了人性,窒息了人的创建性和思维的活跃性。在这种社会政治制度下,难以形成活跃的学术氛围和激发人对自然探究的剧烈爱好。严酷的政治现实使科学失去内在的活力,是这个时期中国科学技术滞后的重要社会因素。
4.中国历代封建统治者,为了维护专制统治,都毫无例外地实行了文化专制政策,儒家思想宣扬的是为统治阶级服务的封建伦理道德,留意的是人自身的修养。近代西方留意的是人的权利与自由,引导人们将目光投向自然和广袤的社会,成为激发探究愿望的推动力,而这种推动力无疑造就了大批献身科学的科学家。与上述状况相对应的是当时中国教化制度的落后,即以八股取士来评价教化效果的优劣,成为维护旧制度、压制人才成长的主要工具和手段。而12至13世纪以后的西欧,教化在一些先进地区起先走出宫廷和教会的狭小空间,实现了教化世俗化和教学内容的好用化,各级各类学校和高校相继建立,并开设了自然科学方面的讲座,培育了大量有学问的工商业者、医生、技师、航海家和各种专家学者,他们在日后欧洲科学技术的发展中扮演了主角。
二、科学精神、科学学问和科学应用之间的关系
1.科学精神主要是指科学主体在长期的科学活动中所陶冶和积淀的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。其详细内涵可概括为以下几个方面:(1)继承基础上的创新精神是科学精神的核心内容;(2)实事求是是科学精神的基本要素;(3)辩证的怀疑和批判意识是科学精神的内在要求;(4)协作精神是科学精神的构成要素。
2.科学精神是科学的本质和灵魂。对于每一个人、每一个国家和民族来说,科学精神都是不行缺少的。就自然科学的表现形态而言,有三种不同层次的类型:一是科学精神;二是科学学问;三是科学的应用。15、16世纪以后的西方,就自然科学发展的一般趋向而言,主要是在科学精神领域中取得了巨大进展,如探究自然规律以表现人的价值和实力,敬重客观规律以精确揭示自然发展的因果关系,只信任事实不迷信权威,只信任相对真理不承认肯定真理等。同时,在自然科学学问的积累方面达到了相当高的程度,为近代数学、物理、化学、地理、生物等学科的形成和近代学校教化的重大改革奠定了基础。科学精神通过科学学问的传播在社会上深化人心,而科学学问的普及则使科学在生产领域广泛长久的应用成为可能,科学在实践领域所表现出的巨大威力,使人们更加认同科学精神,更深化地探究自然的奇妙,更加剧烈地追求科学学问,进而在科学精神、科学学问和科学应用三者之间形成良性循环。
3.古代中国的自然科学探讨从一起先就把自己的立足点放在了应用领域。正是因为15世纪以后的中国自然科学没有走上良性循环的正确道路,其落后的趋势已不行避开。在技术领域,虽然中国同西方相比没有明显处于落后地位,但其发展速度趋缓,优势地位的丢失是一个不争的事实。后来的历史发展表明,中国在技术领域的落后,其缘由在于自然科学的落后,而自然科学的落后,就其本身而言,是科学精神和科学学问领域的落后造成的。
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1.材料蔡元培在德国留学期间,发觉德国高校校长和各科学长都是每年更迭一次,由教授会公选。1916年底他被任命为北京高校校长。此前的北大,校长独揽大权,一切校务都由校长与学监主任、庶务主任等少数几个人办理,连各科学长也无权与闻其事。蔡元培接任校长后,设立评议会作为全校的最高“立法”机构,凡高校“立法”均须评议会通过;同时,它又是全校最高权力机构,凡重要事项经评议会审核通过才能付诸执行。评议会由评议员组成,校长是当然的议长,评议员包括各科学长、主任教员和各科教授。此后,蔡元培又组织选举产生各学科教授会,规划各学科的教学工作。他聘请教员不拘一格,不问思想流派,只问学问实力。1919年3月,《东方杂志》载文称蔡元培“使数年来无声无臭朝气殆
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