武汉大学研究生马克思主义基本原理概论重点知识.pdf

马克思主义基本原理概论重点知识

导论：马克思主义与当代

1、如何理解马克思主义既是一门科学又是一种意识形态？P2

2、为什么说马克思主义的产生是人类思想史上的伟大变革？P13

3、怎样理解马克思主义是科学性和革命性的高度统一？P16

4、怎样理解解放思想、实事求是、与时俱进之间的辩证关系？P21+高教版

第一章：物质生产时历史的发源地

1、如何理解物质世界的本质？

探究世界的本源从来就是哲学的课题，对于这个问题的回答可以划分为两大基本派别：一派认为物

质是世界的本源，而精神、意识是物质的产物，这是唯物主义。一派认为精神、意识是世界的本源，

是万物的创世主，而物质只是精神、意识的派生物，这是唯心主义。其中古代朴素唯物主义往往把

世界的本源归结为一种或几种具体的物质形态；近代唯物主义则把物质归结为当时已知的构成物质

的最小粒子，把物质结构和物质混为一谈。而所有这些唯物主义都不了解实践的意义，因而在社会

历史领域都不能把唯物主义贯彻到底，最终陷入了唯心主义。唯心主义一派则根本颠倒了世界的本

来面貌，在思想是路线上是完全错误的+P42前两段

2、唯物辩证法的基本规律及其联系

P43+关系：为唯物辩证法是一个科学的理论体系。唯物辩证法的基本规律从不同的侧面揭示了世

界的普遍联系和辩证发展，它们相互联系、相互贯通和相互补充。其中对立统一规律是唯物辩证法

的实质和核心，其他规律都是对立统一规律的补充和完善，对立统一规律是理解其他规律和范畴的

钥匙。

3、怎样坚持唯物辩证法？（了解）

4、如何理解和谐？（了解）

5、怎样理解劳动是实现从自然界向人类社会飞跃的根本动力？

马克思之主义认为劳动创造了人，并不是说“劳动”这种人与自然的变换过程在人和人类社会形成

之前，而是说劳动本身有一个产生和形成的过程，是一种不断进化的活动状态。正是这种不断进化

和正在形成中的劳动，产生了“正在形成中的人”，成为人和人类社会形成的开端。

劳动本身形成的历史过程大体上是：P45第二段+而正是在动物本能的劳动形式形成的过程中，产

生了“正在形成中的人”，正是在这种意义上说，劳动创造了人本身。所以说劳动不是在人和人类

社会出现之前就已经存在，而是与人的形成同步进行的。在由猿到人的转变过程中，同时伴随着由

猿的本能活动向人类活动的转化，人类在劳动的基础上脱离了动物界，形成了人和人类社会+P47

第一段。

6、如何理解物质资料的生产方式是人类社会和发展的决定力量？

第一，物质生产活动是人类一切历史活动的首要前提。人类创造历史的活动是多种多样的，随着历

史的发展，这种活动的多样性和丰富性将更加明显。但是不管历史发展到何种程度，物质生产活动

始终是人类社会存在和发展的根本前提。

第二、生产方式决定着社会的结构、性质和面貌。生产力和生产关系的统一就构成了一定的生产方

式，它制约着整个社会生活的过程，决定社会的性质以及整个社会形态由低级向高级的依次更替

第三、生产方式的变革和发展是社会变革和发展的根本原因忽然决定力量。人类社会是永恒发展的，

社会形态的更替不管采取何种形式其内在根源都存在于物质和经济的关系之中。

7、自在世界和人类世界的联系和区别P50-51

8、实践的本质、特点、形式

本质：所谓实践就是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性地客观物质活

动。它具有矛盾的本性，我们必须从主观与客观、人与世界的对立统一关系中去把握世界，它既是

主观与客观、人与世界分化的根本原因，也是实现主观与客观、人与世界统一的基础和途径。

特点：客观的、物质的喝感性的活动；有目的、有意识的自觉活动；社会性地、历史性的活动

形式：处理人与自然关系实践、处理人们之间的社会关系的实践、创造精神文化的实践

9、怎样理解实践是人的存在方式？

实践的本质、特征和形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，构成了人类存在的特有

方式+P55补充

10、如何理解全部社会生活在本质上实践的？P59补充+社会生活的实践本质在于···

11、马克思主义哲学产生之前的哲学家是怎样理解社会生活的本质的？

第一、神学历史观把人类社会神化。这种历史观用一种超自然的力量，即神灵的意志来说明人类社

会的产生和发展过程，认为社会本质上是由上帝或天命主宰的，认为神决定国家的兴衰、民族的强

弱，一切都必须服从于神的意志。神学历史观本质上是一种听天由命的宿命论，它是唯心主义历史

观的一种特殊表现形式。

第二、唯心主义哲学把人类社会精神化。主观唯心主义认为历史是由人的主观精神决定的，具体地

说就是认为历史是由少数“天才人物”按照自己的意志创造的，少数英雄