国学经典心得体会(优秀15篇).pdf

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国学经典心得体会(优秀15篇)

国学经典个人学习心得与体会篇一

一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,

就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的

精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认,国学之“中庸之道”,也确实影响并发生过中国社会历一

些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教,也确实

是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是,1817年,

拿破仑曾经说过这么一句话:中国并不软弱,它只不过是一只睡眠中的狮

子,中国一旦被惊醒,世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。

尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远,而现实绝对给足了这个野心

勃勃的战争狂人面子。我想,其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅

员辽阔、地大物博,中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不

怒而威的力量,而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民

族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,吸收了人类文明的优秀成果。

中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有

许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚

德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然

正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后

天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”

的忧国忧民的情怀等等,这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的

形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学,只有接续国学薪火,才能传承中华

民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神,都要从做人开

始。如果没有做人的基础,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。

做人从哪里开始?从洒扫庭除,应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”

开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习,更重要的是作为一种

文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分,我们

把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》

最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识,_

道德知识,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通

鉴”。且反复劝勉学童勤学,敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教

育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。

《千字文》是世界上流行年代最久远,使用人数最多的儿童国学启蒙

读本,在中国教育史、文化占有非常重要的地位,是中国文化的小百科全

书。《_规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本,将中华文化所

倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言,浅近的历史典

故讲述清楚。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,不可不

从国学启蒙开始。回溯源头,传承命脉,“国学”是民族精神的源头活水。

我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器,在中国几千年历

朝历代的封建势力掌握之下,只要对封建王朝达官贵人有利的,都可以拿

来针对被压迫者使用。另外,从现在的唯物主义观点来看当时,无论孔子

也好,孟子也好,老子也好,庄子也好,墨子也罢,从人的自身保护意识

上来说,也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。

不然,刀架到脖子上,怎么去周游列国?那儿来的三千_?所以,《论

语》也好,《孟子》也好,《道德经》也好,《逍遥游》也好,《兼爱》

也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么,有人要问;难道这就是“和”

与“礼”的真谛吗?当然不是!因此,在中国最后一个封建王朝被摧毁之

后,中国的老百姓听到了两个新名词,一个是“革命”,一个是“民主”。

现在,我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上,

才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性,才能达到

人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末,在中国大地展开的一场_,把国学、西学、一切

知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九,许多国学大师都成了牛鬼

蛇神。什么“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”成了妄想复辟资本主义的

大帽子口号。反复辟!批林批孔!一个_接一个_,国人的嘴似乎忘记了吃

饭,满嘴都是“造反”与”革命”的口号。国人的精神思想已经被麻痹到

几乎崩溃的地步,而国学的地位

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