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《老子四章》课后巩固

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得分

题型一：课内文言文

阅读下面的文言文，完成下面小题

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其

．．

无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰

．

余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死

而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于

．

毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无

败；无执，故无失。民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之

货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

1．下列对于文中有关句子的断句，正确的一项是（）

民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事

A////

．民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

B///

．民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

C///

．民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

D////

．民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A“”B

．其脆易泮泮：同判，分离．当其无，有车之用当：当做

．．

C．埏埴以为器，当其无埴：黏土D．自伐者无功；自矜者不长伐：夸耀

．．

3．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、

大与小、长与短等；认为所有这些对立因素都是相反相成的。

B．《老子》认为，自以为是的人不能彰显；自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认

为有功或者不能成就大功。

C“”“”“”“

．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《老子》认为自知比知人更加重要，胜

”“”

人比自胜更加难得。这是极富人生哲理的判断。

D．人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如在将要完成的时候像开始的时候一

样谨慎，就不会败坏事情了。《老子》告诫人们做事要善始善终。

4．把下列句子翻译成现代汉语

1

（）其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

2

（）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

5

．《老子四章》告诉我们哪些为人处世的道理？（答三条即可）

1C2B3C41

【答案】．．．．（）从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭

赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以