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中医对中风病因病机的认识历程及中风的
本质-中医内科学论文-中医学论文-医学论
文
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l、中风认识的朦胧阶段
在秦汉唐以前,中风病机认识比较混乱,如《灵枢刺节真邪》
认为虚邪偏客于身半,其入深,内居荣卫荣卫稍衰,则真气去,邪气
独留,发为偏枯。认为中风以正气虚又感外邪,邪留于内是其发病机
理,其中外邪多指外风。又如《素问风论》提出风中五脏六腑之俞,
亦为脏腑之风,各人其门户,所中则为偏风,再次认为风邪自外中内
而发病。又言偏枯者,半身不遂也为中风的外在表现,而《素问生气
通天论》云阳气者,大怒则形气绝,而血苑于上,使人薄厥,是指由
外界精神刺激过度导致血随气逆所产生的突然昏厥,再次说明本病为
有外因而发。到汉代医圣张仲景在《金匾要略中风历节病脉证并治》
中认为夫风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹脉微而数,
中风使然。首次提出中风之名,其病机认识多为真中风,又涵盖所有
脑血管病,故认识仍未离开外风,但此名对后世医家延续至今,唐代
伟大医学家孙思邈在《千金翼论杂风状》中称:中风大法有四:一曰
偏枯,二曰风痱,三曰风懿,四曰风痹,又认为诸急卒病,多是风。
再次以风立论,是病机还为外风与内风不分。妇科圣手陈自明在《妇
人大全良方》中称中风为偏风,认为其病机由血气衰损,为风所客,
令血气不相周荣于肌,故令偏枯也,此为典型外感风邪,经脉受阻的
痹症,实为外风说。综上可见,在此时期多以见到突然昏倒,不省人
事、或半身不遂、或口眼歪斜、或语言蹇涩等一类症状特点,只是以
风命名,但病因病机并未阐述明了。
2、中风认识的转折阶段
宋金元时期,以刘河间、李杲、朱丹溪三家为代表,开始对
中风的重新认识,并提出了中风由内而起,但各执一说。如刘河间《河
间六书素问玄机原病式》云由乎将息失宜,心火暴甚,肾水虚衰不能
制之,则阴虚阳实而热气拂郁,心神皆冒,筋骨不用而卒倒无知也。
认为中风多为阴虚阳亢所致,其阳盛多为热,内热为根本,卒倒为症
状,故提出以热为本,以风为标的病机认识;李杲在《东垣十书溯洄
集》云中风者,非外来风邪,乃本气病也,认为正气虚是其发病根本,
外邪所致,对后世医家影响较大;朱丹溪《丹溪心法》云东南之人多
是湿土生痰,痰生热,热生风也,又云西北气寒有中风,东南气湿非
真中风,皆因气血先虚,湿主痰,痰生热,热生风也。提出痰热生风
的病机理论。本时期开始中风外风所引起,虽认识不同,在本病的
认识上有了很大转折,为后世进一步正确认识本病奠定了更多的基础,
进一步明确中风非风理论。
3、中风非风说形成阶段
明清时期,明代王履在《医经溯洄集中风辩》云殊不知因于
风者,真中风也,因于火,因于气,因于湿者,类中风而非中风也。
从而看出他对中风有了更新的认识,并提出真中和类中,其
中真中为外感六之邪,而类中是以卒倒、昏迷、半身不遂,或口眼
歪斜,或语言謇涩等一类相似真中症状而矣,具体病机为阐述明了。
从中可以知道他所提类中风更接近于现代医学的急性脑血管病。薛已
在《明医杂注风症》时明确提出此风非外来之风邪,乃本气病也,已
经开始外风的病因,特别注重肾肝亏虚为中风之本。此时期的医家
虽然继续使用中风病名,但是都已认识到中风之发病与外感六的风
邪没有直接关系,只是取类比象借其起病迅速、发展较快之意。再到
明代大医家张景岳,倡导非风之说,提出卒倒,昏愦皆由内伤积损的
论点。他在《景岳全书非风》中说:非风一证,实时人所谓中风证也,
此证多见卒倒,卒倒多由昏愦,本皆内伤积损,颓败而然,原非外感
风寒所致。而古今相传,咸以中风名之,其误甚矣。又想余易去中
风二字,而拟名类风,又拟名属风,然类风,属风,仍与中字相近,
恐后人不解,仍尔模糊,故单用河间、东垣之意,竟以非风名之。更
加明确提出中风之发生与风无关,本病非外来风邪也非内风致病,
而是提出内伤积损,颓败而然的病机,使中风病因病机认识更接近本
质。
清代王清任以尸体解剖为基础,更加直观的研究中风病机,
认为中风为体内淤血所致,这与脑血管病现代认识相同,创立五逐瘀
汤更是延续至今,对后世影响很大,但因科技有限,未能进一步阐明
血液和血管的病变。从上可以看出,明清时期对中风的认识达到了一
定的深度,更接近中风的本质,为近现代研究奠定了一定的基础,从
而确立了中风非风说。
4、近现代,揭示中风病本质
随着现代科学及诊
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