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内经选读痿证原文和翻译

【原文】

黄帝问曰：五脏使人痿，何也？

岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾

主身之肌肉，肾主身之骨髓。

故肺热叶焦①，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄②也。

心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈

③，胫纵而不任地也。

肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋

痿。

脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。

肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，脏之长也，为心之盖也，有

所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热

叶焦，发为痿躄，此之谓也。

悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则陽气内动，发则心下崩数溲

血也。故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。

思想无穷，所愿不得，意婬于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为

筋痿，及为白婬④。故下经曰：筋痿者生于肝使内也。

有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而

不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。

有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则陽气内伐，内伐则热合于

肾，肾者水脏也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为

骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。

帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败；心热者色赤而

络脉溢⑤；肝热者色苍而爪枯；脾热者色黄而肉蠕动⑥；肾热者色

黑而齿槁。

帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取陽明，何也？

岐伯曰：陽明者五脏六腑之海，主闰宗筋⑦，宗筋主束骨而利

机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与陽明合于宗筋，陰

陽揔宗筋之会，会于气街，而陽明为之长，皆属于带脉，而络于督

脉。故陽明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和

其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月⑧，则病已矣。帝曰：善。

【译文】

黄帝问道：五脏都能使人发生痿病，是什么道理呢？岐伯回答

说：肺主全身皮毛，心主全身血脉，肝主全身筋膜，脾主全身肌

肉，肾主全身骨髓。所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也呈

虚弱、干枯不润的状态，热邪不去，则变生痿躄；心脏有热，可使

气血上逆，气血上逆就会引起在下的血脉空虚，血脉空虚就会变生

脉痿，使关节如折而不能提举，足胫弛缓而不能着地行路；肝脏有

热，可使胆汁外溢而口苦，筋膜失养而干枯，以至筋脉挛缩拘急，

变生筋痿；脾有邪热，则灼耗胃津而口渴，肌肉失养而麻木不仁，

变生不知痛痒的肉痿；肾有邪热，热灼精枯，致使髓减骨枯，腰脊

不能举动，变生骨痿。

黄帝问道：痿症是怎样引起的？岐伯说：肺是诸脏之长，又是

心脏的华盖。遇有失意的事情，或个人要求得不到满足，则使肺气

郁而不畅，于是出现喘息有声，进而则气郁化热，使肺叶枯焦，精

气因此而不能敷布于周身，五脏都是因肺热叶焦得不到营养而发生

痿躄的，说的就是这个道理。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使

心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致陽气在内妄动，逼迫心血

下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发

生肌痹，进一步传变为脉痿。”如果无穷尽地胡思乱想而欲望又不

能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使

宗筋弛缓，形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说：

筋痿之病发生于肝，是由于房事太过内伤精气所致。有的人日渐感

受湿邪，如从事于水湿环境中的工作，水湿滞留体内，或居处潮

湿，肌肉受湿邪浸渍，导致了湿邪痹阻而肌肉麻木不仁，最终则发

展为肉痿。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。”如果

长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是陽气化热内扰，

内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗陰精，就会骨

枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：

“骨痿是由于大热所致。”

黄帝问道：用什么办法鉴别五种痿症呢？岐伯说：肺有热的

痿，面色白而毛发衰败；心有热的痿，面色红而浅表血络充盈显

现；肝有热的痿，面色青而爪甲枯槁；脾有热的痿，面色黄而肌肉

蠕动；肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。

黄帝道：先生以上所说是合宜的。医书中说：治痿应独取陽

明，这是什么道理呢？岐伯说：陽明是五脏六腑营养的源泉，能濡

养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血

会聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠