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【摘要】
在女性主义文学理论中，对“异化母性”形象的研究大多数批评者的矛头直指“父权压迫”，而忽视了作为
“他者”的母亲在找寻主体自我的过程中，产生了意识偏差从而成为“另类他者”的现象。小说《儿子与情人》和《金锁记》中的母亲们，就是在脱离父权主导的家庭制后，获得了表面化的“主体”地位，但又在不自然中沦为了拉康意义上“大他者”，她们的子女在母亲走向“异化”的过程中“被他者化”，最终走向悲剧。这两位母亲在父权制社会中所面临着相同的生存困境，笔者发现妇女仅仅获得经济独立或政治权利并不能真正改变女性的困境,想要打破父权制的社会结构从而回归女性主体意识，关键在于要避免“性别盲
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