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黄帝的御医——岐伯:陕西岐山人

在中医巨著《黄帝内经》中,总有一个人在黄帝问话后回答出问

题原由,他就是岐伯。

岐伯,相传为黄帝之臣,又是黄帝的御医,奉黄帝之命在周原大

地(今陕西省宝鸡地区)尝味各种草木,与雷公研讨经脉,炮炙中药,

立典中医学说,为天下众生疗病。《黄帝内经》就是黄帝与岐伯等贤

君讨论中医药对话之理作品。

岐伯,中国古代原始社会后期最有声望的医学家,后世尊称为

“华夏中医始祖”、“医圣”。岐伯,在历史上确有其人。“岐伯”

这个名字,最早出现在司马迁《史记》中:“岐伯,黄帝太医。”

岐伯是陕西岐山人氏,“岐”,古姓,出自周人始祖——姬弃,

意为两鬓饱满,且聪明睿智。岐伯之“岐”,当从“山”旁作“岐”,

伯为人名(宝鸡地区至今称为大伯),亦作古爵位及官名……

南宋学者罗泌撰写神话历史集大成之作——《路史》,意思是说

中国历史文化的“大史”之意。《路史》记载:“古有岐伯,原居于

岐山之下。”《路史·国名纪丙》记载:“高辛氏后列有岐氏,为黄帝

同族。”这个高辛氏比黄帝族较早一些。就是说,在我国原始社会后

期的黄帝时期,距今约4600年左右(公元前26世纪),在古老的宝

鸡西岐大地上,有一支岐氏部族,其首领名叫岐伯。

南宋学者叫郑樵,撰写了一部人物为中心的记传体中国通史《通

志》记载:“岐氏周故郡也,今凤翔岐山是也。太王居之,至文主始

迁于丰,其支庶留岐,故为岐氏。”岐氏指周人故地,就是凤翔府岐

山,即今宝鸡市岐山县,太王居住在那里,到周文王时开始迁都到丰,

并在岐山留下分支(一部分周族人),所以称作“岐氏”,就是以

“岐”为姓。《通志》还说:“古有岐伯,为黄帝之师。”

北宋张君房编撰《云笈七签·纪·轩辕本纪》记载:“时有仙伯,出

于岐山之下,号岐伯,善说草木之药性,为太医,帝(黄帝)请主药

方。”

岐伯之“岐”,最早来源于岐水,今宝鸡岐山地区。早在原始社

会末期、公元前26世纪,就记载有后稷协助大夏“治梁及岐”的记载,

说明岐山之“岐”早在夏代以前就已有之。

岐伯是黄帝时期的人,与黄帝属于同一区域,在当时交通极不发

达的远古时期,没有车船可代步利用,居于陕西的部落联盟首领黄帝

不可能跋山涉水到今天甘肃的庆阳、四川的盐亭等与岐伯谈医论道,

故有可能住聚不远。

2002年4月26日,世界传统医学联盟主席吴奇在岐山县参加完

岐伯医学研讨会之后,来到岐山县西杜城实地考察,认定岐山就是

“岐伯故里”,并挥毫写下了“岐伯故里”这四个大字,刻在石碑上,

此碑名曰“岐伯故里题记”,立石于西杜城王门。2007年9月,陕西

正式注册了“岐伯故里”域名。

我认为,作为黄帝之师的岐伯,不可能与黄帝距离太远,黄帝要

随时随地召唤请教、请问岐伯,二人必定居住在同一地区,就是今黄

河流域岐水之滨——今陕西省宝鸡地区岐山一带。

一、岐伯传奇的故事

陕西岐山,古称周原,因境内东北部有个箭括山,双峰对峙,山

有两歧而得名“岐山”。岐山是座名闻遐迩的山,它没有五岳那么驰

名,没有珠穆朗玛峰那么高峻,但是,她的文化底蕴,它的历史厚重,

值得我们每一个国人而自豪。因为中华民族的文化精髓与岐山有关。

岐山是炎帝生息、周室肇基之地,是周文化的发祥之地,还出了一个

令我们宝鸡人值得自豪和骄傲的大儒智者——岐伯。

远古黄帝时期,有一个男孩出生时,面临的山是岐山,在家又是

长子,按照古代的称呼,就以伯为名。从此以后,岐伯这个名字,就

在宝鸡脚下叫响了。据传岐伯出生时,见岐山上空祥光缭绕,数百只

吉祥鸟围在山上飞鸣不停,远亲近邻闻知后大为惊奇,纷纷前来观赏

道贺。他就是岐伯。岐伯从小聪敏慧智,有远大志向,善于思考,喜

欢观察风土天气,寒暑风火、山川草木等自然界的现象。在自然中引

发了岐伯强烈的求知欲望。周原大地数不尽的野花,无边的绿色草木,

引起了岐伯极大的好奇心。每日他都以青草为伴,以树木为伍,观察

着草木的特点,拽起草叶尝一尝,揪下树叶闻一闻,让他增添了诸多

的学问。奠定了岐伯对大自然无比的兴趣,在岐山茂密的草木树林,

让他获得了汲取天然医学知识的自然环境。

古时期医学不发达,许多百姓死于疾病,岐伯便从此立志学医,

探究怎样能使岐山上的草木为百姓治病。他四处寻访良师益友,认真

研究医术脉理,终于成为名震地域的名医,中国古代医学的鼻祖。

岐山县西杜城村有位高世岐老先生说:“他们居住的这个地方,

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