《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读《有无相生》讲学稿,(学生版)导学案(人教版高二选修).pdf

子》选

读《有无相生》讲学稿，（学生版）

导学

案（人教版高二选修）

课题：《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读

《有无相生》第一课时

年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：

【教学目标】

1、重点学习选文第1、3、4、5、6则；

2、掌握相关实词、虚词，句式等文言现象；

3、把握老子的人生智慧及启示意义。

【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握

各类文言知识。

【教学难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的

哲学思想，把握《老子》中的人生智慧及启示意义。

【课时】:二课时

教学过程：

一、整体感知：诵读课文，要求：读准字音，分清句

读。

1、校正字音

1234

）斯恶已（）音声相和（）共一毂（）埏埴

以为

器

5）凿户牖以为室（6）自见者不明，自矜者不长

7）曰余食赘形，物或恶之（8）其脆易泮（9）

起于累

二、归纳文言现象：

1、通假字

自见者不明死而不亡者寿

其脆易泮起于累土

2、词类活用（找出并解释）

自是者不彰为无为，事无事，味无味

图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下

大

事必作于细

夫轻诺必寡信多易必多难

是以圣人犹难之其未兆易谋

常于几成而败之慎终如始

3、古今异义（写出古义）

跨者不行，自见者不明埏埴以为器

民之从事，常于几成而败之人之生也柔弱，其死也坚强

4、文言句式

自知者明/自胜者强报德以怨，图难于其易千里之行

三、研读文本：（1）诵读。（2）梳理，在课本上标

出

加点字的意思。（3）翻译。（4）分析。

1、研读第1节：

【原文1】：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为

善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，

音声相和，前后相随，恒也。

【译文1】：天下都知道什么是美，就知道了；都知道

什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相的（有有就

有无，有无就有有），难和易是互相的，长和短是互相的

（没

有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相的，乐

器的音响和人的声音是互相的，前和后是互相的，这道理是

的。

【赏析1】：《老子》把很多社会人生现象提炼为一系

列的对立项，比如美与、善与、有与、难与、长与短、高与

下、前与后等等，认为所有这些因素都是的。有无相生、对

立统一，是来于自然的重要启示，是道的永恒规律。

2、研读第2节：

2

【原文】：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏

埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有

室之用。故有之以为利，无之以为用。

2】：三十根辐条，到车毂上，车毂中间是空的

（就是说只有有了它中间空的地方），才。和陶土陶器，只

有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房

屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此有

车子、器皿、房屋等是一种，但恰恰是“”使它们。

“无”“有”

“车”毂中心