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借我一物,言吾一志——《爱莲说》《陋室铭》《马说》整合复习
学习目标回顾三篇文章内容,探究文中所托之物和所言之志的联系,领会其中蕴含的思想情感。掌握托物言志的手法,构建托物言志类文言文阅读方法。
01回顾教材,梳理内容以文析法,归纳策略同中求异,研读手法0203目录
古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清风、明月。当然这些物也可以是一所陋室,一株出自淤泥的莲花。情境导入
托物言志指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。在托物言志中,作者的主观情感和愿望占据中心位置,事物被用作表达这些情感和愿望的媒介。托物寓意指在构思文章时,通过事物来暗示作品中更深层次的含义。它侧重于通过描述事物引导读者自行揣测出隐藏在字面之下的深度内涵。
托物言志具有含蓄性、哲理性和暗示性。物志事物典型特征(形态、色泽、所处环境等)抒发思想感情寄寓胸襟抱负由物到人,由实到虚存在共通之处
托物寓意特点不直接表达想法,借由对事物的记叙、描写、议论等方式,间接地表达深层次的主旨情感。要求抓住事物的本质特征展开丰富的联想和想象深入挖掘事物包含的意蕴巧妙地揭示主题
01回顾教材,梳理内容
篇目所托之物《陋室铭》陋室《爱莲说》莲《马说》马所托之物陋室莲马分析题目,找文章中主要描写的事物。
回顾课文,想想文章写了什么。《陋室铭》从居室环境、交往人物、日常生活方面突出陋室的雅,体现“陋室不陋”,表现作者高雅的生活情趣,以及不慕荣利(甘于淡泊)的品质。
《爱莲说》从生长环境、体态香气、风度气质三个方面阐释了“独爱莲”的原因,并象征君子身处污浊环境而不同流合污,庄重、质朴,不炫耀自己,正直不苟的品质。
《马说》从千里马对伯乐的依赖关系、吃不饱的待遇、食马者不知马的现状三方面,揭示千里马被埋没的原因,表现作者对统治者埋没、摧残人才的讽刺与控诉。
依据内容概括文本的中心主旨。《陋室铭》通过对居室环境的描写,极力表现“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自好的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。《马说》以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主;表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才、埋没人才的讽刺、不满和控诉。
02以文析法,归纳策略
物描写角度内在品质环境清幽·远离尘世交往不俗·绝尘脱俗志趣高雅·闲情逸致生活清闲·无拘无束品德高尚·安贫乐道苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。斯是陋室,惟吾德馨。自然环境人际交往兴趣爱好生活状态人物品德分析特征,挖掘内在品质《陋室铭》
物描写角度内在品质洁身自好,不与世俗同流合污虚心正直,不攀附权贵、不结党营私德馨远播,保持独立之人格保持距离,不坠君子之品格予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境分析特征,挖掘内在品质《爱莲说》形状特点气息仪态赏玩之法
物描写角度内在品质分析特征,挖掘内在品质《马说》非常人不可等闲视之特殊人才要特殊对待驭才有道人尽其才理解人才马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意食量待遇驾驭饲养沟通
知人论世,探寻所言之志写作背景刘禹锡出身官宦之家,年轻有为,因参与了“永贞革新”得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名刺史。可和州知县故意刁难他,给的住房只一间斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》这篇文章是周敦颐做南康(今江西庐山市)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是写下了《爱莲说》。《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相请求擢用,“而志不得通”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
篇目所托之物所言之志《陋室铭》陋室表达作者高洁傲岸、安贫乐道的情怀。《爱莲说》莲表明作者洁身自好、正直高尚、不慕功名、不与世俗同流合污的人生态度。《马说》马表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感,以及对统治者埋没、摧残人才的针砭和控诉。表达作者高洁傲
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