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论语二十章原文及翻译

论语二十章原文及翻译

子曰：子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不

知而不愠，不亦君子乎知而不愠，不亦君子乎〖翻译〗

有子曰：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱

者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与

〖翻译〗

子曰：子曰：巧言令色，鲜矣仁巧言令色，鲜矣仁〖翻译〗

曾子曰：曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

传不习乎传不习乎〖翻译〗

子曰：子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。〖翻

译〗

子曰：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有

余力，则以学文。余力，则以学文。〖翻译〗

子夏曰：子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友

交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。〖翻译〗

子曰：子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，

过，则勿惮改。过，则勿惮改。〖翻译〗

曾子曰：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。慎终追远，民德归厚矣。〖翻译〗

子禽问于子贡曰：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与

之与之与子贡曰：子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，

其其诸异诸异乎人之乎人之求求之与之与〖翻译〗

子曰：子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝

论语二十章原文及翻译

矣。矣。〖翻译〗

有子曰：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有

所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。〖翻译〗

有子曰：有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失

其亲，亦可宗也。其亲，亦可宗也。〖翻译〗

子曰：子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而

正焉。可谓好学也已。正焉。可谓好学也已。〖翻译〗

子贡曰：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如贫而无谄，富而无骄，何如子曰：子曰：可也。未若贫而

乐，富而好礼者也。乐，富而好礼者也。子贡曰：子贡曰：《诗》云：《诗》云：如切如磋，如琢如磨如切如磋，如琢如磨，

其斯之谓与其斯之谓与子曰：子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

〖翻译〗

子曰：子曰：不患人之不己知，患不知人也。不患人之不己知，患不知人也。〖翻译〗

为政篇

子曰：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。〖翻译〗

子曰：子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪思无邪。。〖翻译〗

子曰：子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以

礼，有耻且格。礼，有耻且格。〖翻译〗

子曰：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命天命，，六六十而十而耳顺耳顺，，七七十而十而从心从心所所欲欲，不，不逾矩逾矩。。〖翻译〗

孟懿孟懿子子问孝问孝，子曰：，子曰：无无违违。。樊迟御樊迟御，子告之曰：，子告之曰：孟孙问孝于

我我，，我对我对曰曰无无违违。。樊迟樊迟曰：曰：何谓也何谓也子曰：子曰：生，事之以礼;死，葬

之以礼，之以礼，祭祭之以礼。之以礼。〖翻译〗

论语二十章原文及翻译

孟武伯问孝。子曰：孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。父母唯其疾之忧。〖翻译〗

子游问孝。子曰：子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不

敬，何以别乎敬，何以别乎〖翻译〗

子夏问孝。子曰：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，

曾是以为孝乎曾是以为孝乎〖翻译〗

子曰：子曰：吾与回言终