浅谈对潮汕民俗文化的思考.doc

浅谈对潮汕民俗文化的思考?

韶关学院文学院成教08届中文本科潮阳班林锐元

指导教师：温阜敏?

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摘?要：潮汕文化是潮汕人最重要的根，潮汕文化具有鲜明的地方特色，历史悠久，源远流长。潮汕地区的节俗文化，是传统民俗文化的一个缩影，是了解和研究潮汕地区民俗文化和风土人情必不可少的历史素材。潮汕民俗活动丰富多彩，但也存在一些问题。要重新认识和思考，正确对待潮汕民俗文化。必须转变观念，与时具进，坚持以人为本挖掘潮汕民俗文化的资源优势，加强对潮汕人的人文素质教育，大力弘扬潮汕优秀文化，从而开创潮汕民俗文化新局面。

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关键词：潮汕?民俗文化?思考、挖掘、对策

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有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播。潮汕文化把世界各地潮人的情缘紧密地联结在一起。潮汕有“海滨邹鲁”之美誉，潮汕人有中国的犹太人之称。潮汕文化自唐朝以后发展迅速，作为一泓涓涓流汇入中华民族滔滔不绝的文化长河。而潮汕民俗文化作为潮汕文化最具特色的组成部分，有着强烈的民族性、地域性和群众性，凝聚了潮人群体力量的智慧。因此，笔者认为，要正确对待潮汕民俗文化。必须转变观念，与时具进，挖掘潮汕民俗文化的资源优势，加强对潮汕人的人文素质教育。什么是民俗文化？潮汕民俗文化对潮汕地区、潮汕人有什么影响？存在什么问题？如何利用潮汕民俗文化中优秀成分，提高潮汕人的人文素质？下面，本人谈一些粗浅的看法：?

一、民俗文化与潮汕民俗文化?

民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活，反映民间社区和集体的人群意愿，并主要通过特定载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。如服饰、饮食、民居、礼仪习俗等。它透出浓烈的底蕴，民俗活动服务于时代，服务于人民；是一种基础文化，是特定民族在历史实践活动中创造和积累的文明成果。民俗文化一经形成便责无旁贷地担当起了传承传统文化的载体。民俗文化是构成一个国家民族文化的基石。?

???我们把潮汕人所创造的文化名为潮汕文化。潮汕文化历史源远流长，起源于潮汕先民，成型于秦汉，发展于唐宋，昌盛于明清，创新于现代。潮汕文化最具有特色的部分是潮汕民俗文化，是潮汕民间习俗的文化总和。潮汕昔因客家人南下，宋室南迁，明室南来避难，战乱较少，是中原文化的藏龙卧虎之地，民俗资源丰富，岁时节俗、礼仪习俗、用品服饰等均有特色，自成体系；既有“潮州厝，皇宫起”，独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致，如驷马拖车、下山虎、四点金等民俗建筑；又有水布、市篮等民俗用品；既有新年烧龙、“人节”吃七样羹、中秋烧塔、冬至食冬节丸等饮食习俗；也有做四句、吃丁酒、食红桌等婚娶、生育习俗；有赛花灯、游标旗、“营老爷”等游艺民俗，也有好事送礼成双，歉事送礼奇数等交际礼仪；有“三山国王”、“天后宫”等的神文化，也有优美抒情，潮汕味浓的潮语歌曲、潮剧等民间曲艺文化；有独具特色的潮汕工夫茶；最具特色的传统成人节是“出花园”，最具有汕头特色的现代节日是每年10月8日的“成年节”。在某种层面上通过对这些民俗文化的考察了解，我们可以认识一个族群的精神内核。?

二、潮汕民俗文化对潮汕人的影响十分深远。

㈠、不仅继承了先辈优良的民俗传统，其中如“赛大猪”等能刺激乡民的生产积极性，且能增进邻里关系。节俗活动作为一种信仰既充分体现了劳动人民对先贤或“神灵”的一种崇拜和纪念，又表达了人们追求美好生活的愿望。

㈡、生动体现了潮汕的历史源流和文化特征，透露出群体的共同心理、价值观念、思维模式。如：有共同的神崇拜心理，“三山国王”、“天后”、“玄天上帝”等是潮汕人普遍神崇拜的对象；有共同饮食习惯，清淡精细，体现在潮汕美食上。这些都透露出潮人的共同心理、价值观念、思维模式和审美情趣。

㈢、使潮汕人更具有自信心和自豪感。“潮汕人移居海外，往往也会把其民俗带往居留国。从而使世界更了解潮汕民俗文化。例如，潮汕人普遍崇拜的‘三山国王’、‘韩文公’、‘妈祖’等，遍布潮汕人足迹所到的港、澳、台及东南亚各国”。工夫茶、潮汕美食、潮剧等一些特色的民俗文化，影响的范围更广。

㈣、潮汕民俗成为潮汕人的凝聚点。在潮汕文化共同体下，共同的信仰，共同的文化志趣，使得特色民俗成为看不见的纽带，连接着普通百姓的心，得到大家的认同，这种认同感的本身也就是对传统文化的尊重和自己家乡的认同，从而进一步激发潮汕人建设家乡的热情。

㈤、将风情万种的潮汕民俗文化展现给世人，能为发展潮汕旅游业提供丰厚的文化资源。

三、民俗活动存在的问题又不得不令我们深思：

第一、有人借潮汕节俗活动大搞封建迷信活动。

第二、每年的“拜神”等节俗花费较大，甚至形成了互相攀比的风气。“十年游摆神，食人叭口文笑，给人食着头就晕”（潮汕俗语：“叭口文”意即微笑），当今社会此类情况虽然不算非常多，但由此反映出来的经济负担而引发的精神负担却不得不引起我们的思考。

?第三、现在有些地方还