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词,从它诞生之日起,便因其独具的文化因子而呈现出特有的柔媚香艳的风格特征。所谓所谓词为
艳科艳科诗庄词媚诗庄词媚诗之境大,词之境狭词之境狭等等,都是在强调都是在强调词别是一家词别是一家与传统的诗歌不同,婉
约派也因此而被视为词坛之正宗。虽然在艳情诗中同样也存在着约派也因此而被视为词坛之正宗。虽然在艳情诗中同样也存在着浓艳香软浓艳香软的内容,但但诗庄
词媚词媚的事实却依然存在。可见问题不在于诗歌是否能写媚艳的内容,而在于诗歌是否具有如
同词一样的能够充分展现那种特有的媚艳情趣的同词一样的能够充分展现那种特有的媚艳情趣的功能功能。
结构是功能的积淀。通过对结构的分析来把握诗词的表现功能,并进而阐释并进而阐释诗庄词媚诗庄词媚的成
因,应是一条有效的途径。
一
在中国古代诗歌中,以整齐的五七以整齐的五七言言为代表的为代表的齐齐言言是最典型的形式。因为它是以整齐规范
的外观与灵活多变的内在结构相结合而建构起的既具有稳定的形态又具有活泼的生命的艺
术形式术形式。。稳定稳定的的形态形态与与活泼活泼的生的生命命构成的对构成的对立立统一正与统一正与中中庸庸的人生宗旨相一致。因而它也
就成为最能表现中国古代知识分子心态的艺术形式。
在诗歌中,每押一次韵便意味着一个独立的语言单位的获得。但在中国古代的大部分古体
诗歌中,只有四个诗句,即两个韵脚,才能构成一个独立的诗歌结构单位,并在诗歌的整体背景
上上被被凸凸现现出来。这是因为:第一,自诗经时代开始,大部分民歌便是以四句歌词为一个独立的
结构单位的。因为这种结构形式最易于被民间歌手掌握。过短,难以表述一个相对完整的内
容;过长,则难以驾驭。文人诗歌从一开始便自觉地继承了这种传统。第二,在远古,歌乐本是
一体。演唱四句歌词的长度正应该是乐曲的基本长度。因而诗歌又必然地要受到乐曲长度的
限制,维护从四个诗句为一个结构单位的传统。第三,通过对比来说明抽象的情感与事物,是远
古时期最常见的语言表述形式之一。表现在诗歌中便形成了前二句比兴,后二句叙事或抒情
的基本模式。
古代诗大都是以四个诗句为一个单位来结构作品的,而四个诗句往往又能完整地表述一个
相对独立的内容,这不仅使得诗歌的内容变得丰厚,而且也使得诗歌的过渡只能在各结构单
位之间进行,因而在内容上呈现出较为明显的阶段性。如李白《关山月》:
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
形式的规范与内涵的丰厚使得古体诗的风格浑厚典雅,境界阔大。结构上的鲜明的阶段性
又使其难以象散文一样细细地描述事件发展的每一个细节,而只能使抒情成为基本内容。
在格律诗中,绝句本身只有四句,前两句写景或叙事,后两句抒情,或颠倒过来,前两句抒情,
后两句写景或叙事,是其基本结构方式。这正是远古时期通过对比来表述事理与情感的艺术
手法的翻版。
律诗则因有对仗的要求而使结构有了变化。对仗不仅要求上下两句的平仄、词性相对,还
要求内容相对,既要能表现一个对象的两个方面或两种特征。这种通过两个方面或两种特征
的对举来表现对象的本质的做法,必然会大大增加诗句的容量。因而律诗可以打破传统的结
构方式而以两个诗句为一个结构单位来结构作品,并在起承转合之间,存有明显的阶段性。
二
词诞生于民间,香艳俚俗是其早期特征,后经文人染指,步入艺术殿堂,经历了由俗向雅的转
化。但与南朝、唐代的艳情诗相比,艳艳情词情词俗俗的特征仍很明显。
艳情诗受传统诗风的影响,写写男女之男女之情情重重在在雅雅表现的是一种表现的是一种情情趣趣和和对对女女性情感的性情感的品味品味
。作者与表现对象之间具有一定的距离,近似近似一种一种欣赏欣赏。艳情词则具有很强的世俗色彩,写
男女之男女之情情重重在在俗俗表现的是表现的是爱恋爱恋的的过过程程和和对对女女性体性体态态的的观赏观赏。作者与表现对象之间的距
离较近,近似近似一种一种把玩把玩。当然,这只是就整体而言,因为在雅俗之间,往往很难划出一个明确的
界限。
雅的情趣是一种心理感受,所以艳情诗可以成功地使用传统的抒情手法来表现其内容。但
传统诗歌的结构模式和对仗要求却使得诗风趋于典雅、厚重。可以用它来写刻骨的相思,却
难以用它来表现细腻的爱恋过程与女性体态的婉转流动。即使是南朝的宫体诗也比不上温柳
词的婉曲细腻,便是一个证明。
俗的把玩则重在感官感受,所以艳情词追求的是过程与细节的逼真、生动,是对女性体态(包
括心
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