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水浒传第一回读后感三篇

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁

山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害

的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,

义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋

江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;

林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,

最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到

一个一个忠忠字,但是,却却很少很少有人有人能够做能够做到一个到一个义义字.

一个一个义义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八个好汉

为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个就只为了一个义义字;为人民除

暴安良,出生入死,也只为一个也只为一个义义字.由此可见,一个一个义义字虽然只

有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几

乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因

为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精

神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕

死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感

清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一

个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木

所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶

的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,

性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能

够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实

生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但但义义字却渗透着我

们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种

正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个

大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔

热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,

黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义

的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不却不可以可以不相不相信信神圣神圣当前,我们青少

年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这

也是我们民族大义的根本所在.让让我们相我们相信信这一这一份份神圣神圣用自己

的的双手去维护双手去维护这一这一份份神圣神圣

死去无知万“事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭

无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举

人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信

佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。在这样一种状态下，

怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，

开始了水浒传的创作。

高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多

笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万

夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举

家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者

的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后晁盖等人使用智

多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这

“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来。这一群群个性鲜明，

有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一

席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规

严谨，接济百姓，在民间传为佳话。

可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢

了，凭什么跻身中国四大名著?这可不是空有虚名啊，你看他描

写水功了得的浪里白条：那“人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便

像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落

入水中。”张顺的动作灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的黑“

旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，

好像扭葱一般扭断了。”这扭葱“一般”，让施耐庵传神的文字功底

深入人心。

当然我读这作品也常会有疑议：如文中妖术“”一次在吴用口

中频繁出现;如武“松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大

虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎