人类非物质文化遗产——中国南京云锦.pdf

人类非物质文化遗产——中国南京云锦

南京云锦是我国汉族优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，

美如天上云霞而得名，至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀

锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。在古代丝织物

中“锦”是代表最高技术水平的织物。

南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品

而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成，位于中国古代三大名

锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用贡品，因其丰富的文化和科技

内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，2006年

5月20日被列为国家级非物质文化遗产目录，2009年9月30日入选

联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

手工制造-南京云锦

南京云锦是一种始于南朝而盛于明清的丝织工艺品，它历史悠久，

纹样精美，清朝诗人曾作诗赞美云锦:“江南好，机杼夺天工，孔雀妆

花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙”。明代时并没有云锦这个

词，当时进入皇家的丝织物称库锦、库缎和妆花。而云锦一词，来源

于清代道光年间的苏州“云锦织所”，最早的文字记载则是出自于民

国南京的《工商半月刊》。由于其用料考究，织工精细，图案色彩典

雅富丽，宛如天上彩云般的瑰丽，“云锦”一词才开始流传。南京云

锦的产生和发展与南京的城市史密切相关。南京丝织业最早可追溯到

三国东吴（公元222年—公元280年）时期，东晋（公元317年—公

元420年）末年，大将刘裕北伐，灭秦后，将长安的百工全部迁到建

康（今南京），其中织锦工匠占很大比例。后秦百工中的织锦工匠继

承了两汉、曹魏、西晋和十六国前期少数民族的织锦技艺。公元417

年东晋在建康设立专门管理织锦的官署——锦署，被看做是南京云锦

正式诞生的标志。从元代开始，云锦一直为皇家服饰专用品。明朝时

织锦工艺日臻成熟和完善，并形成南京丝织提花锦缎的地方特色。清

代在南京设有“江宁织造署”。这一时期的云锦品种繁多，图案庄重，

色彩绚丽，代表了历史上南京云锦织造工艺的最高成就。南京云锦织

造鼎盛时拥有3万多台织机，近30万人以此和相关产业为生，是当时

南京最大的手工产业。

南京云锦，配色鲜明，寓意富贵

南京云锦是用长五点六米，宽一点四米，高四米的传统大花楼木

织机，由拽花工和织手两人相互配合手工操作织造出来的。织机由一

九二四个机件组成，“拽花工”坐在织机上层，负责提升经线，“织

手”坐在机下，负责织纬，妆金敷彩。每天产量仅为五公分这种工艺

至今仍无法用机器替代，所以弥足珍贵。云锦生产主要特点是逐花异

色，通经断纬，挖花盘织，从云锦的不同角度观察，绣品上花卉的色

彩是不同的，南京云锦可以在一个服装层面上表现绢、绸、罗、缎、

纱，可以将金、银、孔雀羽织进，这些都是别的服装面料无法做到的。

由于云锦长期用于专织皇室龙袍冕服，在织造中往往不惜工本，故而

形成了云锦的图案丰富多彩，花形硕大，造型优美，设色浓艳大胆，

尤以用金为其特色，配色自由，色彩变化多样的特点，使云锦达到了

登峰造极的地步。木机妆花手工织造工艺便是这一特定条件下形成的

集中体现云锦织造成就的唯一遗存。尤其是以“妆金，妆彩，妆孔雀

羽”的“三妆”为特色的皇家用品，它的特殊浮雕镶嵌式的立体效果，

反映了民族特有的文化审美追求，体现了科技与美学的交融。南京云

锦的文化和艺术风格可以归纳为：整体艺术造型设计的靓美，彰显晕

色和谐的艳美，织造技术创新原理的精美，吉祥寓意纹样图案的奇美。

她的风格流派在中国乃至世界上都是罕见的。

云锦妆花织物的配色

南京云锦图案的配色，主调鲜明强烈，具有一种庄重、典丽、明

快、轩昂的气势，这种配色手法与我国宫殿建筑的彩绘装饰艺术是一

脉相承的。就“妆花缎”织物的底色而言，浅色是很少应用的。除黄

色是特用的底色外，多是用大红、深蓝、宝蓝

京云锦研究所复制的明定陵出土服饰文物

、墨绿等深色作底色，但极少用。而主体花纹的配色，也多用红、

蓝、绿、紫等深色装饰。由于运用了“色晕”和色彩调和的处理手法，

使得深色底上的重彩花，获得了良好的艺术效果，形成了整体配色的

庄重、典丽的主调，非常协调于宫廷里辉煌豪华和庄严肃穆的气氛，

并对封建帝王的黄色御服起着对比衬托的效果。在云锦图案的配色中，

很多是根据纹样的特定需要，运用浪漫主义的手法进行处理的。在云

锦纹样设计上，“四合云”、“如意云”、“七巧云”、“行云”、

“勾云”等等造型，是根据不同云势的特征，运用形式美的法则