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儿童文学——寓言的概念与发展
寓言的概念与发展寓,寄托。寓言,就是有所寄托的话,之后逐渐发展成为一种文体。作为文体的寓言,是指作者将想要阐明的道理寄托在臆造的故事之中,在假托的故事里蕴含着作者对人生的认识和感受。寓言的概念
寓言的概念与发展寓言的概念《守株待兔》守株待兔(《韩非子?五蠹》)宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒(lěi)而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
寓言的概念与发展寓言的发展中国世界三大寓言发源地印度希腊
寓言的概念与发展寓言的发展(一)印度寓言:世界上最古老的寓言,在公元前15世纪前后写成的《梨俱吠陀》中已有记载,对希腊的《伊索寓言》也产生了影响。主要记载于《五卷书》《百喻经》等古籍里。
寓言的概念与发展寓言的发展大量的寓言夹杂着宗教教训;富于反抗精神,表达人民对于和平的强烈向往;大量动物形象成为寓言主角,借助动物世界的关系映射人类社会。印度寓言的基本特点:
寓言的概念与发展寓言的发展(二)希腊寓言:西方寓言的源头。《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖,后人搜集整理民间流传的希腊寓言,汇编归于伊索的名下。内容涉及社会、人生、道德、伦理等各个方面,反映出许多事物的规律,体现着古希腊人民的聪明智慧,奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
寓言的概念与发展寓言的发展《伊索寓言》大多包括寓言故事和简单的教训两部分,反映了古希腊下层平民和奴隶的思想感情:揭露奴隶主贵族阶级的贪婪和残暴;总结阶级斗争、生产斗争的经验和教训;反映奴隶和穷人的困难处境;表现劳动人民的聪明智慧等。其中《狼和小羊》《农夫和蛇》《龟兔赛跑》等都是流传极广的名篇。
寓言的概念与发展寓言的发展《伊索寓言》对后世的寓言发展产生了巨大的影响:不仅对法国拉·封丹、德国莱辛、俄国克雷洛夫(世界三大寓言家)等寓言大师产生了影响,而且对东方寓言创作也产生了极大的影响。
寓言的概念与发展寓言的发展(三)中国寓言:中国寓言是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。不仅具有文学的价值,而且具有丰厚的思想内容,中国人的许多远见卓识往往就蕴藏在寓言之中。中国寓言的发展可分为以下几个时期。
寓言的概念与发展战国是寓言创作的黄金时代,寓言多分布在诸子百家的散文当中,为阐述哲理和政治主张服务。如五十步笑百步、庖丁解牛、愚公移山等。先秦——说理寓言
寓言的概念与发展作品数量不多,质量不高,见于刘向的《说苑》、刘安的《淮南子》、司马迁的《史记》等著作中。两汉寓言——劝诫寓言
寓言的概念与发展魏晋南北朝——过渡性寓言寓言尚未取得文体上的独立地位,直抒胸臆、悲凉慷慨的诗歌具有极大的魅力,曹丕甚至主张诗赋不必寓于教训。这一时期以痴愚者为主角的民间笑话加盟于寓言文学中,丰富了寓言的表现手法,如邯郸淳《笑林》中的执竿入城、一叶障目等。
寓言的概念与发展中国寓言创作的第二个高潮,寓言获得独立的文体地位,独立拟定篇名,独立编集,诗体寓言产生,讽刺特色加强而哲理性质减弱。如《三戒》《艾子杂说》等,柳宗元的《黔之驴》是这一时期一篇优秀的寓言小品文。唐宋——讽刺寓言
寓言的概念与发展元明清——诙谐寓言冷嘲热讽的笑话成分增多,出现了一批有卓越成就的寓言作家,如刘基、宋濂、刘元卿等。代表作有刘基的《郁离子》、冯梦龙的《笑府》《广笑府》等。总体来看,作家、作品较前代更多,作品总量不亚于先秦,作品体裁更加独立,其形式、手法、风格也更符合寓言自身的创作要求。
寓言的概念与发展现代寓言自1902年林纾翻译了《伊索寓言》之后,中国现代故事学便有了第一种故事文体的正式名称“寓言”。1917年,茅盾编选了中国第一部古代寓言选集《中国寓言初编》,并进行创作。鲁迅、郑正铎、冯雪峰、严文井等人都对寓言的发展做出了重要贡献。寓言品种的丰富标志着中国寓言历史上第三个创作高峰已经到来。
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