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浅析科举制度对传统文化的影响
自秦始皇创建以自然经济为基础的封建君主专制的中央
集权制的大一统帝国以来,历代统治者都不得不面临一个共
同的难题:采取什么样的方式去有效地维护巩固封建。为此,
他们经过摸索,创立了一套完整的选官制度体系,并且不断
完善它。那么这套体系有哪些内容呢?暂且以科举制为分界
线来叙述吧。
首先,科举制产生以前的选官制度有:①夏商周三代的世
卿世禄制②秦时期的按军功授爵③两汉时期的察举制,即
选举。包括由下而上的“岁举孝廉”及由上而下的征召④
魏晋南北朝时期的九品中正制,即中央选派“德才兼备”之
人担任本州中正,察访士人,评列九品。其依据为才能,家
世并重。
以上这些选官制度在王朝统治前期曾发挥过积极的作用。
它们为国家推举了大部分贤德之士,巩固了封建统治政权的
基础,可是王朝的后期,它们的弊端也日益显露出来。例如
九品中正制,由于中正这一职务都由豪强地主担任,因此在
后期,便出现了“上品无寒门,下品无势族”的局面。大部
分庶族士人很难融入到国家机构中参与国家事务的管理。
然而,当历史的列车极速行驶到隋唐站,一切开始有所改
观,自隋炀帝始设进士科,标志着科举制正式形成以来,科
举制不断的演进完善(八股取士之前),其演进历程大致为:
①唐朝贞观年间增加考试科目,进士和明经两科为主。②
武则天时期,创设武举和殿试,开元间,任用高官主持考试,
以此提高科举地位。③北宋时,科举考试分乡试、省试、
殿试,并且实行糊名制,这样有利于防止出现营私舞弊,在
一定程度上彰显了公平公正;同时北宋朝录取比例,远远超
过了其他朝代,这无疑为统治政权输入了大量的新鲜血液,
注入了无限活力。但是似乎世间万物都逃不过物极必反,盛
衰有常的规律。科举制犹如一位已由“豆蔻年华”的黄金时
代迈入“人老珠黄”的阶段的女性。它步入了它的衰颓期,
到了明、清两代,科举制采取八股取士的方法录用人才,这
导致科举制下腐朽的学风,僵化的思想出现,造成社会出现
万马齐喑的状况。终于在1905年,科举制走到了尽头,它
被晚清政府废除,代之以学部,而它只能永存在历史中。
从科举制产生到废除,其间大约经历了1300年,在这期
间,科举制带来的好处与弊端,我们有目共睹。但是谈到科
举制度对文化的影响,却不能简单化、一刀切,应该采取马
克思主义哲学的唯物主义的辩证法的方法去看待科举制与
文化的关系:首先谈谈它的积极作用:①科举制作为社会经
济发展、阶级关系变动的产物,它促进了文化的繁荣,这体
现在科举制对经典文化的传播与继承。尤其是儒家的经典著
作。因为科举考试的内容多以儒家经典为主,这就使得广大
知识分子积极潜心研读“四书五经”等儒家经典。同时科举
制在某种程度上推动了自然科学的发展,因为自唐以后,有
成就的思想家和艺术家、科学家大都通过科举考试这一途径
进入仕途。例如沈括、徐光启等便是最好的例证,现存的古
代科技遗产无非也是这些官僚学者在从政之余,把生产经验
与技术汇编一起的产物。很少有人以毕生的精力去钻研自然
科学并写出真正意义上的自然科学方面的著作。科举制对文
化的积极贡献还在于对文学的推动。例如唐玄宗时期,把诗
歌作为科举考试的主要内容之一,这使得当时士人对诗歌的
创作,喜爱可以说是达到了近乎痴狂的地步。这无疑为后来
诗歌发展成为唐文学高峰奠定了坚实的基础。另一例证便是
元朝时期,科举制度又推动了元曲的发展。科举制对文化的
贡献,远非如此,它对我们的伦理人格、价值观念、风俗传
统等都有着它不可磨灭的勋绩。
科举制真的有那么优越吗?没有一丝一毫的弊端?历史
告诉我们:不是这样,它有瑕疵。以明清两代的八股取士为
例来阐述。八股取士作为科举制的形式之一,它以“四书五
经”为命题范围;考生必须严格按照固有的模式答题;必须
严格按照经义,不准有自己的见解;读书人只能机械般地死
记硬背。这种方式对中国文化造成了极其不利的影响:(1)士
人思想的僵化、呆滞,缺乏独特见解与创新意识,这成为中
国的古代科技文化自这以后开始出现衰颓,并逐渐落后于西
方的一个重要原因。(2)它强化了士人对功名利禄的崇拜
与追求,因为此时的科举制度已成为某些士人争名逐利的工
具与手段,失去了它最原始的价值与意义。
存在即合理,科举制度作为一种选官制度,在绵延了几千
年的历史长河中。有其存在的合理性,它满足了当时社会的
需求,尤其对构成社会精英层的知识分子而言,科举制为他
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