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儒林外史人物形象分析倪廷玺

鲍廷玺，《儒林外史》中人物，原名倪廷玺，父亲倪霜锋，因为养不起而将

几个儿子卖到他州别府，后来又将最小的廷玺过继给鲍文卿，故而姓鲍。

《儒林外史》中的鲍廷玺是一位青年男性戏曲从业者。少年时期聪明伶俐，

长大后为生活所迫，因杜慎卿的建议投奔乐善好施的奇人杜少卿，逐渐沉沦，与

杜少卿的管家勾结骗走其大量银两，也算是个打秋风之徒。

他作为老秀才家的孩子，因日食无措，不得不出嗣鲍家、入戏行，最终沦落

为依附王孙贵族而生存的领班和“篾片”。

鲍先生娶妻这段故事说他娶王氏，但王氏不久即因难产而死。旋即，鲍文卿

病死。鲍廷玺被迫续娶胡家女儿(来家小妾、王三胖遗孀)，胡氏女患失心疯，夫

妻二人被鲍老太及女儿女婿赶出家门，给了二十两银子，坐吃山空。后来虽有做

幕僚的倪家大哥资助，生活有所好转，但倪廷珠突然去世，又使鲍廷玺陷入了困

境。于是便投到杜慎卿门下。

这些故事反应了当时官场的险恶，所以详细写了鲍延玺娶亲这些故事。

晚上候晚上候别的别的客客人人睡着了睡着了，，便悄向便悄向鲍文卿鲍文卿说：“有—件事说：“有—件事，，只求太爷批—只求太爷批—个个

准准字，就可以送你二百两银子。又有—件事，县里详上来，只求太爷驳下去，

这件事竟可以送三百两。你鲍太爷在我们太老爷跟前恳个情罢!”鲍文卿道：“不

瞒二位老爹说，我是个老戏子，乃下贱之人。蒙太老爷抬举叫到衙门里来，我

是何等之人，敢在太老爷跟前说情?”那两个书办道：“鲍太爷，你疑惑我这话

是说谎么?只要你肯说这情上岸先兑五百两银子与你”鲍文卿笑道：“我若是欢

欢喜银子，当年在安东县曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命须

是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱?况且他若有理，断

不肯拿出几百两银子来寻人情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧

了阴高?依我的意思，不但我不敢管，连二位老爹也不必管他。自古道，公门里

好修行，你们伏侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家

性命。”几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。

鲍文卿救了向知县，回家重操旧业做戏子，遇上修乐器的倪老爹，倪老爹生

活穷苦，被迫买了四个孩子，眼下揭不开锅，鲍文卿主动提出买了他的小儿子，

换名为鲍延玺。

之后又遇向知县，已高升。给鲍延玺做媒与管家小女儿。

儒林外史鲍延玺的人物形象和性格特点

邂逅相逢，旧交更添气色。

婚姻有分婚姻有分，子，子弟弟被被恩光恩光。。

再后来，老婆难产死掉，鲍文卿也年老去世。

繁华富贵，享受不过片时。

潦倒催颓潦倒催颓，，波澜又兴多少波澜又兴多少。。

再后来，鲍延玺被媒人坑，娶了一个母老虎(也是被骗)。母老虎起火攻心，

需要吃药调理，需花费不少银子。

鲍老太原本就不喜欢被收养的鲍延玺，还有个女儿女婿，商量后把鲍延玺夫

妻撵出家门。

忠厚子弟，成就了恶姻缘。

骨骨肉分张肉分张，，又又遇着遇着亲兄弟亲兄弟。。

走投无路的鲍延玺，在街上遇到了被哥哥派来寻他的小厮。哥哥混的不错，

哥俩见面，哭了又哭，给弟弟买了个房子(还未交钱)，后因事离开。鲍延玺往苏

州找哥哥，被告知哥哥发急病已经去世。被告知哥哥发急病已经去世。荣华富贵，依然一目成空。奔走道途，

又得无端聚会。又得无端聚会。

至此，鲍延玺的故事完。

鲍文卿待人又极其厚道。倪霜峰生计艰难，他力周济；廷玺虽是继子，他待

之“比亲生的还疼些”。根据封建宗法制度，嗣父健在，不可为生父守制。鲍文

卿却在倪霜峰去世后“依旧叫儿子去披麻戴孝，送倪老爹入土”。此外，在安庆

巡考时，鮑廷玺要送惩传递文章的考生，文卿却忙加阻拦，对舞弊者稍加规劝便

放其归号。此举或可非议，却是文卿敬重斯文、认为读书人受罚则有辱斯文的一

贯性格使然，也是他厚道之心的一次集中体现。

鲍文卿为人非常正直。他一生曾拒绝两笔外来之财，一笔是向鼎为报相救之

恩而赠送的五百两银子；一笔是安庆府两个书办托他在向鼎跟前通关系的五百两

银子。对于向鼎的馈赠，鮑文卿以自己是贱人，不能用“朝廷的银子”为由婉言

谢绝。对书办的好处费，鲍文卿则申明“须是骨头里挣出来的钱才做得肉”，决

不肯为银子而做非份之事。两相比照，足显鲍文卿为人之正直无私、轻财重义。

鲍文卿整体性格的另一个重要方面，就是他对封建尊卑等极的恪守。他从不

掩饰自己的戏子身份，处处自称“贱人”，所事乃“贱行”