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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库
第一部分单选题(80题)
1、格物致知的三个层面是()。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】:ABC
2、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC
3、对慎独的理解,正确的是()。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】:ABCD
4、孟子是如何辨别人和兽的()。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】:ABC
5、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
6、《大学》认为明德的基础在于()。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】:C
7、方形东西的特点不包括()。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的
【答案】:C
8、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D
9、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
10、对“明德”的理解正确的是()。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】:ABC
11、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】:D
12、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】:C
13、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。
A、怀有敬意
B、内心的高度专注
C、整个是理性的凝聚状态
D、以上都不是
【答案】:ABC
14、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB
15、絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】:B
16、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】:AB
17、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】:B
18、最早提出“民贵君轻”思想的是()。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】:C
19、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】:CD
20、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D
21、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】:D
22、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】:D
23、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D
24、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】:B
25、对情境的认识,不正确的是?()
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】:B
26、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()。
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】:C
27、《大学》的聚讼是由谁开始的?()
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】:B
28、未来劳动环境中,()
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