老子道德经主要内容及观点(老子道德经核心思想及思路脉络简要梳理).pdfVIP

老子道德经主要内容及观点（老子道德经核心思想及思

路脉络简要梳理）

《道德经》是一部怎样的书？

个人愚见这是一部不可多得的、系统的、全面的、能够开启心性、启

迪智慧、激发人们创造性的智慧宝典；同时也是一部“诠释”中国人灵魂

底色的书。太史公司马谈（司马迁之父）曾对黄老道家思想进行过一次深

刻总结。他说：“道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以

虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，

不为物后，故能为万物主”，道家“因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、

法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜；旨约而易操，事少

而功多”。当我读到这个评价之后当场震惊了，这个深刻的总结无疑是在

给我们传递一个信息《道德经》是一个巨大的宝藏，正是因为这个评价促

使我下定决心对老子《道德经》一书要一探究竟。

那么这部书究竟说了些什么？

我们从字面意思来理解其实就是“道”和“德”这两方面的内容。

什么是“道”？

“道”就是“首”“之”，“首”就是脑袋，代指心思、思想，“之”

就是往、到达的意思，字面也就是可以理解成胸有成竹心思先到的意思，

也就是一个人思想高度与客观真实的契合度；多指客观规律、因果规律、

真理真相、真知灼见在头脑中如实的反映；比如真理、规律、窍门、行之

有效的策略、方式方法等。《道德经》文中的道多指规律、也可以理解为

老子对客观世界的认知高度的一个呈现，现实生活我们有很多时候可以将

“道”理解为因认知不同而导致一个人的价值取向不同，“道不同不相为

谋”说的就是这种现象。

什么是“德”？

“德”就是“彳”“十”“目”“一”“心”，也就是在目标的道路

上一心一意地付出实际行动并且有所收获的意思，这就是“德”；既指志

向、心意又包含人的项能力方面能够获得、达到其中一种目的的意思；多

指按规律做事，品行方面操守比较好、特指好的品行，心意、志向，得到，

施与他人恩惠、好处，因奉献自己而收获的美誉。

“道德经”这三个字我个人认为从其中一种程度上说可以将其理解为

知道并做到的策略和法门，也可以理解成如何做到知行合一、也可以看成

是其中一种程度的得到，这也就是为什么有人调侃《道德经》其实应该叫

《得到经》的原因所在。

第一章原文

道可道，非常道；

名可名，非常名。

无名天地之始

有名万物之母。

故常无欲，以观其妙；

常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

释义：道是可以用语言来表达描述的，道有多种多样，与人交流时要

明确当下所说的道是哪种道，出自不同的人口中的道不见得就是指同一个

道；事物是可以被命名或叫出名字的，而重名现象也是非常普遍的，和人

沟通一定要清楚目前所说的名字是指哪种具体事物，时间、地点以及所倾

诉的对象、所涉及到的三者只要有一个不同，即便是出自同一人之口说出

同样的话叫出同样的名字也未必见得就是指代同一事物。这是因为人类诞

生以前就有天地万物，人类出现以后、为了方便学习记忆和交流、理顺事

物直接的关系，从人类的角度给事物取的名字而已，名字是从人类角度维

系和区分了万物之间关系的纽带。有时候我们说出不同的名字代指同一个

事物；有时候我们说出同一个名字代指不同的事物原因就在这儿。一个人

如果私心杂念越少、心愈平静、思虑越纯正、思想越集中、越容易发现事

物发展的客观规律；私

心杂念越多、心愈浮躁、思虑就不纯正、思想越难以集中，想问题就

不会透彻、往往容易被事物的表象所迷惑、造成当局者迷，让人产生一叶

障目不见泰山之困惑。这两种情况都是源于心脑思考得出的结论，都是思

考的产物，观察事物的心境心态、思维角度和思想境界不同，得出的结论

往往不同。不同的人对同一事物的看法会有所不同，将不同的看法进行多

次分析与抉择，就会导致不同的言行，所有发生的结果都必然有其原因，

真正有智慧的人看得懂事物发展的趋势、也分析的出来事物产生种各结果

的原因所在。“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”是说我们用什

么样的心态、心境、什么样的思想境界、什么样的思维角度来观察和思考

问题，对同一事物的认知程度就会不同、是浅尝辄止还是求本溯源、是停

留在表面还是挖掘本质！从迷到悟有多远一念之间！怎样做才不会轻

易被迷惑？唯有无欲！什么叫无欲？诚心净意无私心杂念就叫无欲！什么

叫无欲观其妙？“淡泊明志，