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《传播学教程》

第一章传播学的研究对象与根本问题

第一节从传播定义看传播学的研究对象

一、如何把握传播概念

〔一〕关于传播的定义与传统

1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和开展的根底。

2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。

(二)传播的实质与其他定义

1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。

2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。

3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。

二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动

〔一〕社会信息科学与传播学

1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别

A.联系〔共同点〕:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反响。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可别离性而言)。

B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”?

〔特殊性质〕第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；〔两个伴随〕

第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。〔一个创造物〕在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。

2、〔传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的〕信息科学对传播学的巨大奉献：

〔1〕把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；〔提高两性〕

〔2〕拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。〔一宽一大〕

〔二〕信息

1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。

2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。

3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。

三、传播的定义和特点

1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。

2、传播的根本特点是什么？

第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的表达。如何理解这个观点?)

第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的表达。

①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”〔施拉姆〕

②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。

③它又是社会关系的表达，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。

④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。〕

第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反响展开的社会互动。

第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否那么传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。

第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。

3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域〔群众传播学、文化传播学、广告传播学等〕繁荣，根底理论研究却显薄弱。

第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学

一、社会传播的系统性

〔一〕传播学及其类型

1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。

2、系统：由相互联系、相互制约的假设干局部结合在一