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《寒花葬志》原文和翻译译文

1、《寒花葬志》原文和翻译译文

《寒花葬志》原文和翻译

寒花葬志(明)归有光

原文：

婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉2五月死，葬虚丘3。事我而不卒，命也乎!

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇4火煮荸荠熟。婢削之盈瓯。予入自外，取之食，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

回想是时，奄忽5便已十年。吁，可悲也已!

解释：

1归有光(1507-1571)明文学家。字熙甫，人称震川先生。昆山(今属江苏)人。嘉靖进士。曾任南京太仆寺丞，修世宗实录，著有《震川先生集》。其文善用简洁疏淡的笔墨，描写家人、朋友之间的日常琐事，言近旨远，充满感情。《项脊轩志》、《寒花葬志》等作极负盛名。黄宗羲推宗其为明文第一人。

2嘉靖丁酉1537年。

3虚丘古虚丘邑在今山东省境内。这里的“虚丘”似应为“丘虚”，指荒地。

4爇读“弱”(ruo)，点火，焚烧。

5奄忽(yanhu)忽然。

译文：

寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我们没了缘分(命不好)么?

当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。

回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀!

2、《汉书·天文志》原文及翻译译文

《汉书·天文志》原文及翻译汉书

原文：

日有中道，月有九行。中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井①，去北极近;南至牵牛，去北极远;东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短;立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长;立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角，去极中，而晷中;立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑;阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常奥。此寒奥之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。

月有九行者：黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东……立春、春分，月东从青道;立秋、秋分，西从白道;立冬、冬至，北从黑道;立夏、夏至，南从赤道。然用之，一块房中道。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。

日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。日东行，星西转，冬至昏，奎八度中;夏至，氐十三度中;春分，柳一度中;秋分，牵牛三度七分中;此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。

至月行，则以晦朔决之。日冬则南，夏则北;冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。

箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风;风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨;雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。(节选自《汉书·天文志》)

解释：①东井：东井宿。下文的“角”“娄”“奎”“毕”等均为星宿名。

译文：

日有中道，月有九行。中道说的是黄道，又叫光道。光道北至东井宿，离天北极近;南到牵牛星，离天北极远;东到角宿，西至娄宿，离天北极居中。夏至运行到东井宿，北近天极，所以晷影短;立八尺之圭表，晷影长一尺五寸八分。冬至运行到牵牛宿，远离天极，所以晷影长;立八尺之圭表，晷影长一丈三尺一寸四分。春分秋分太阳到娄宿、角宿，离天北极居中，所以晷影长度中等;立八尺之圭表，晷影长七尺三寸六分。此时太阳离天北极远近的差距，在晷影长短的刻度上反映出来。离天北极远近难以知晓，重要的是用晷影来测定。晷的影子是用来测知太阳南北位置的。日，太阳。阳气盛，太阳逐渐推移向北，白天逐渐长，阳胜，天气为温暑;阴气盛，则太阳逐渐退向南，白天渐短，阴胜，天气寒冷。所以太阳北进为暑、南退为寒。如果太阳的南北运行失去节令，晷影过长为常寒，晷影过短为常热。这是寒