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中岳嵩山沿途导游词(3篇)
中岳嵩山沿途导游词(精选3篇)
中岳嵩山沿途导游词篇1
今天带团去了嵩山,就把嵩山的导游词简单给介绍一下.
说起嵩山,大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被称为“万方山”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时称“岳山”,自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央,左岱右华,定嵩山为中岳。与我国的东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山并称为我国的五岳。说中岳嵩山,它东不如泰山雄伟,西不如华山险峻,南不如衡山秀丽,北不如恒山崎岖,然而山不在高,有仙则名,嵩山以其独特的风貌,灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。那么为什么说是天然的地质博物馆呢?因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层,是研究地质构造的一个良好的实践基地,这在国内乃至世界上都是很少见的,被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”,为中外学者瞩目。
嵩山有两大山群组成,大致以少溪河为界。在以西为太室山,它东西横亘,逶迤连绵,宛如醉卧苍龙。它的主峰峻极峰,海拔1494米。以西为少室山,它由御寨山和九朵莲花山组成,其特点是山高、路险、峰林、石怪,宛如凤凰起舞。明代付梅诗云:“太室似龙卧,少室如凤舞;左右郁相望,唯岳垂千古;往来临其惦,去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。
中岳嵩山沿途导游词篇2
朋友们:嵩山是闻名今古的风景名胜地。嵩山,古称“外方”,夏商时称“宗高”、“宗山”,西周时称为:“岳山”,公元前771年周平王迁都洛阳以后,以嵩山位居中央,左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称中岳嵩山:。它与山东的东岳泰山,陕西的西岳华山,湖南的南岳衡山,山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为三山五岳。
嵩山,属于伏牛山的一支余脉,由东向西绵延30多公里。嵩山主体由变质的坚硬石英岩构成,花岗岩、片麻岩和石灰岩等呈局部分布。在距今约17~19亿年前.嵩山经强烈地壳上升运动,断裂上升成高出豫东平原千米以上的山地。后经多次剥蚀、抬升,终于形成了今日群山耸立、层峦叠嶂,高大雄伟的山体。
嵩山由两组山峰组成。东为太室山,即嵩山主体;西为少室山,当地称为“玉寨山”。两山相距5公里。
太室山山势坦缓,雄浑高大,远远望去,似一条伏卧的巨龙,显示了“嵩山如卧”的特征。主峰为峻极峰,海拔1500余米,也是嵩山的最高峰。山上浓荫蔽日,草木茂盛,苍翠欲滴,山间泉水,潺潺有声。站在峰顶极目四望,辽阔的中原,景色绮丽,处处锦绣。峰顶中间有一处残碑,据说是清朝乾隆皇帝登山赋诗的遗迹。在山体南麓,历代曾多次兴建庙宇书院。最东端的中岳庙,是中国最早的道教庙宇之一。它始建于汉朝初年.后来经过多次改建,占地面积约10余万千方米。庙宇布局严紧,右柏森森。一条石砌甬道贯穿七进大院。甬道两旁碑碣如林,铸像挺立。穿过化三门,迎面是四座石雕栏杆的平台,这是四岳殿基,分别代表着东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。遗憾的是,四岳大殿于1944年被日本帝国主义的飞机炸毁,只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿,为明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿内的画梁雕栋,天花板上采绘的飞龙翔凤,工艺精巧,维妙维肖。庙内还保存了唐碑、四尊宋代铸铁人等文物,庙南500米处是汉三阙浮雕。中岳庙观已列为全国重点文物保护单位。
中岳嵩山沿途导游词篇3
从中岳庙向西约5公里是嵩阳书院,为中国古代四大书院之一。院内的两株古柏,虽然饱经风霜浮皮脱落,但是仍然枝繁叶茂,生机勃勃。据说汉武帝游览嵩山时,古柏既在,曾封宦们是“大将军”和“二将军”。从那时算起,两棵古柏现在至少日有20__多年的高龄了。
嵩山西南麓山坳中还有两处禅林点缀着山色。位于登封县西北5公里处的嵩岳塔,掩映于苍松翠柏之中。这座建于北魏孝文帝时期的古塔,共15层,系砖构密檐式,塔身造型浑圆,别具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺,是北魏宣武帝时营建的离宫。寺西约半公里的会善寺,被一片柏树环绕。中国唐代著名大文学家僧一行曾在此寺出家。寺内的大雄宝殿、唐塔、戒坛石柱、会善寺碑、造像碑等都保存完好,特别是造像碑上雕刻的几百个小佛像,栩栩如生,反映了中国古代劳动人民高超的雕刻技艺。
高山东麓,保存着中国最早的天文台之一——告成观星台。这座观星台建于公元1279年,是中国古代著名天文学家郭守敬设计创建的。当时,元世祖忽必烈派郭守敬等人改革历法。郭守敬认为只有根据天象观测的结果才能制定比较准确的历法。于是他历时3年时间,制作了13种天文仪器,在全国各地建立了27个观测站。中岳一向被人称作天下之中,所以告成天文台就成为当时全国观测站的中心。
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