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六上22文言文二则教学设计
第一课时《伯牙鼓琴》
教材分析
《伯牙鼓琴》是统编小学语文六年级上册第七单元“艺术之旅”这一主题下的一篇课文。本文被编排在单元起始课《文言文二则》之中。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》,故事感人至深,4句话,83个字,讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事,叙述了伯牙与子期之间真挚的友情和知音情谊。
这篇课文语言精粹,简洁流畅,适于学生在反复诵读中,感受古文意蕴,品味文字精妙,享受审美乐趣。
知音相逢,千载其一,伯牙绝弦,荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远,但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空,叩击着我们的心灵,值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。
峨峨群山,仁者之乐,洋洋江河,智者情抒。作为流传不衰的文化经典,“高山流水觅知音”所传递出的,不仅是挚友间的心心相映,更是一种精神上的共鸣!
这就需要我与学生一起,透过语言文字,去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀;通过组合阅读,感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。
教学目标
1.有感情地朗读课文,背诵课文。
2.通过抓重点词句,感受文言文表达的特点。
3.通过组合阅读,加深对“知音”内涵的理解,初步感受知音文化。
教学重难点
通过组合阅读深入理解“知音”内涵,初步感受知音文化。
教学过程
环节一:激发兴趣,导入新课
(1)在开始今天的学习前,先让我们来猜一个字?(出示图:琴)你是怎么猜出来的?
(2)古人造字很有讲究,上面的连起来就像丝丝琴弦,这就是古琴——七弦琴。对于古琴而言,弦就是琴的灵魂。今天我们学习的这篇课文就是由音乐引发出的一段千古佳话——《伯牙鼓琴》。
环节二:读准字音,理解文意
读准字音、读通语句、读懂大意。
(1)请大家先自己读一读,看看哪些字音或者字形需要提醒大家的?
①“弦”字的读音“xián”,这是个易读错音,需要加强记忆。
②“汤”字是多音字在这里应该读“shāng”,意思是水流大而急的样子。
③拓展学习:“少”“为”读音。
“少选”的意思是一会儿。指的是时间很短,所以“少”应该读第三声。
“以为世无足复为鼓琴者”:“以为”中“为”的意思是认为。所以“为”读第二声;而“复为鼓琴者”的中“为”意思是值得他为之弹琴,有“替,为了”的意思,所以这里的“为”读第四声。
④学法指导:文言文中的多音字和现代文中的多音字一样,都要根据上下文的意思来判断它的读音。
(2)“哉”字的结构。
“哉”是半包围结构,它的部首可以是“口”也可以是“戈”;书写的时候不要忘了最后一笔“撇”。
(3)初读感悟。
①接下来,让我们再来读一读这篇课文,这次朗读请同学们读准字音,尝试着用心感受一下它的节奏。
②练习订正。
这句能读好吗——
“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。
善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。
提示:哉是语气词,相当于“啊!”类似这样的语气词在文章中还有“乎”它也表示一种感叹。
那我们来读一读这两句话,读好停顿,读出语气。
为什么这样停顿?
(“善哉乎”是在赞美伯牙鼓琴的。“乎”是语气词,赞美太山的巍峨、高大。)
③再读体会。再读这两句话,注意读好句中的节奏。
④自读练习。
锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
这么难读的句子看看你们能读好吗?
怎样才能把句子的停顿读好呢?
再读体会,读好节奏。
⑤下面我们再来朗读一遍课文。关注正确、流利、读好停顿,刚才交流过的句子尝试读出情感。
(4)默读自学。请你结合书下注释,试着解释句子的意思,并且将句意串联起来,请大家自己把这个小故事讲一讲。
(5)师生对读。老师来讲故事,请同学们大声读出原文中对应的句子。认真听,要读得准确、流利、读好停顿呀!
教师
学生
伯牙弹琴,锂了期听他弹琴。
伯牙鼓琴,钟子期听之
伯牙在弹琴时心里刚刚想到高山。钟子期就说;“你
弹得真好呀。就像那巍峨的大山。”不一会儿,伯牙
心里又想到流水,钽子期立刻又说:“你弹得真好呀。
就像那奔腾不息的流水。”
方鼓琴而志在太山。领子期曰:“善战乎鼓琴,蟲巍
乎若太山。少选之间,而志在流水,锺子期又曰:
“善战乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
锺子期死了以后.伯牙捍破琴割断弦,终身不再弹琴。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无
足复为鼓琴者。
环节三:深入品读,感悟知音
(1)质疑思考,激发兴趣。
文章结尾处留下了这样一句话:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。会想的同学读到这,一定会有问题。
(2)借助资源,初识“知音”。
读一读“资料袋”,看看你从中读懂了什么?
(3)深度文本,感悟知音。
①默读思考。
默读课文,联系课文内容思考:知音指什么。可以把想法批注在书旁。
②分享交流。
③师生对读,再悟知音。
④拓展延伸,深化知音。
伯牙借音乐
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