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第一单元诗意的探寻
月考作文高频考题导写
(5道高频月考作文导写+例文+素材)
1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
我们吟诵过这样的古典诗句:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我们欣赏过这样的革命歌曲:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
我们见证过这样的时代镜头:党员干部与乡亲们共同发展乡村经济,建设新农村。
……
这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求,是中华民族文化的重要内容,其内涵一直滋养着我们。
上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义,请结合材料内容的一个方面写一篇文章,表达你的感受与思考,可以写演讲词、观后感、倡议书,也可以写游记、书信、评论……
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导
(1)文题解读:这是一道紧扣课程标准,以“立德树人”为核心,以凸显“三大文化”为载体的价值导向的作文题。作文题由材料、提示语和要求三部分组成。
材料共五段。前三段分别列举了古典诗句、革命歌曲、时代镜头三个典型例子,具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵,为考生提供一般的写作思路。第四段的省略号提示考生:“三大文化”的内容不止这些,还有更多的内涵和外延,留给考生丰富的写作空间。第五段强调以上的例子与“中华民族文化”的联系,并揭示出“三大文化”所体现的“中华民族文化”的实质、意义和价值,它是中华民族深层的精神源泉,是中华民族生生不息的滋养。
提示语提醒考生,本次作文题的写作任务不只是写某种精神,而是要挖掘这种精神所折射出的“文化”,作文重心要表明如何认识、理解“三大文化”。写作时应就一个方面展开,这样才能做到聚焦、切题,具体、深刻、透彻。关于文体,提示语已经列出一些文体形式,考生可以选择任何一种文体形式来写,还可以选择所列文体之外的文体来写,这样更具有开放性,考生应根据自己擅长的文体来写。
要求部分强调了角度、文体等注意点。其中,“自选角度”是一个明确的指引,提醒考生不必强求于面面俱到,可选取个人对“文化”理解中的某个方面进行谋篇布局,完成写作。
(2)写作注意点:考生需从文化的高度,正确理解“三大文化”中各种具有正确价值导向的人物、事例、现象,或结合自己的生活经历、思想成长中与中华民族“三大文化”相关的经历积淀和个性体验。换言之,既把具体内容上升到文化高度、探求其文化内涵,又从文化层面理解具体内容,是本次写作的关键。行文时,不可抛开文化,只谈某个具体的内容对自己成长的影响,也不可空谈对文化的理解。
文体不限意味着考生可以发挥自己的写作特长,选择最擅长的写作形式。但无论选择何种文体均应符合相应的文体特征;若选择应用性文体,应充分体现具体交际情境,并能完成交际目的。
参考例文一
涓流爝火,玉汝于成
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是“涓流爝火,玉汝于成”。
仰天之圆,望地之方,中华文化悠悠五千年,在历史的长河中劈波斩浪,千古未绝。究其根本,是守正,亦是创新,更重要的是世世代代对于优秀传统文化的不辍传承。
优秀的传统文化,是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的持续探索;是李泌“焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫”的拒绝平庸;是陆游“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的忧国忧民……于是乎,数千载悠悠积淀化作共筑时代发展、民族复兴的热望。泱泱中华玉汝于成,屹立于世界民族之林。
冷眼不再,讥哂不再。文化的力量、民族的精神是中华文化五千多年接续不止的核心力量,是点燃民族复兴广阔苍穹的燎原之火。文化代代相承,精神生生不息。如叶嘉莹以弱德之美承易安遗风,托举起传统文化,奏响时代的最强音;如樊锦诗背靠九重楼,面向鸣沙山,坚守敦煌经卷,重拾起传统文化,明亮国人的眼眸;又如李子柒于众多网红中将中华文化推至外国,引得寰球艳羡。谁不曾是激扬少年郎?头角峥嵘,迫切意图在世间一展才华。却不愿翻开旧时经卷,全世法弘正道。吾辈身处百年未有之大变局,当知世间万类繁华皆无常,如此便可悟得如此坚守着实很美:守着名为河山的秦俑军阵,守着穿行在骨笛孔洞间人类的呼吸,守着无数文化遗存娓娓言说的锦绣诗篇。凡是过往,皆为序章,为玉汝于成、民族复兴开启新的篇章。那时风动,此时心动。同学们,揆诸当下,多少青年,继承传统之精华,以天地为纸,自身为笔,作着中华文化玉汝于成、不可或缺的诗篇?多少科研新人投身于大西北的猎猎罡风、漫漫黄沙?多少大学生村官穿行于破旧的村庄,为乡村振兴挥洒汗水?多少白衣天使逆行于抗击疫情的战场,舍生忘死?“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,在长久缄默后声震人间,在如云漂泊后点燃闪电。“羡子年少正得路,有如扶桑初日升。”数千载岁月迢迢,不登高岭必然不肯停歇,不畏艰苦方才玉汝于成。
壮哉,我中国青年!美哉,我中华文化!
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