24古人谈读书课件.pptxVIP

24.古人谈读书;2.这课总共由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两篇文章，从中获取营养。;文言文与现代文的区别：

文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。

现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。;1.边读边画出文中的生字，注意生字的读音。;2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。;例:这位学者博闻强识(zhì)，对事物

往往有独到的见解和深刻的认识(shí)。;《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。;孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。;三、自主学习，合作探究。;知之为知之，不知为不知，是知也。;示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头试意，表示明白。可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。;译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。;译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。;读解：这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。;【出处】:《论语述而》:“子曰:‘我非生??知之者,好古敏以求之者也。’”;详解：这一章完全承接上一章而来，上一章更多地站在人类泛指的角度讨论智慧与实践的问题，而这一章，孔子用自己为例子来说明具体的个体如何获得智慧的问题。“生”，天生、先验的；“之”指代“生”，“知之”，以之而智，依生而智，依天生、先验而有智慧。所谓“好古”，喜爱先哲的遗典、古代的典章等。“敏”，假借为“拇”，大拇指，转义为“印证”的意思。“好古”不能光从书本到书本，必须在现实的实践中得到“印证”；“求”，选择，“敏以求”，印证并选择。;【出处】《论语·泰伯篇》第八之第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”;赏析：俗话说，学习如逆水行舟，不进则退。为学，要勤学不辍，不给怠惰之情留有喘息之机，就能克服重重困难，获得更多知识。

学习贵在持之以恒，倘若一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，肯定是学不扎实的。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。做学问，要沉得住气，耐得住寂寞，忍得住诱惑，才能在学问的路上越走越远。

孔子治学，总是抓紧一切时间，一切机会学习。“三人行必有我师”，“不耻下问”，“敏而好学”，“学而不思则罔”，“学而时习之”等等。学习、读书、讲学，从不浪费时间。;在学习的路上，孔子始终孜孜以求，不知疲倦，以学生的姿态，去努力学习。孔子发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。他的学习精神真值得我们学习。所谓：活到老，学到老。即便像孔子这样学到了很多知识，也没有骄傲自满，停止不学。因为他知道，一日不学就会落后的道理。“学而不厌”，才是孔子的治学之道。要从内心去喜欢学习，将学习作为一生的事情来对待，这样就不会害怕学到的东西又忘记了。

学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。不忘初心，方得始终。慎始慎终，就不会被学习抛弃，才有可能做孔子眼中的贤人。;【出处】《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”;【解读】孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。思考是要以学习和实践作为基础的，如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。;第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。

第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。

第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。

第四句话告诉我们学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。

第五句话告诉我们如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。;朱熹：《训学斋规》;朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

主要作品：《春日》《观书有感》。;译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口