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在寂寞中坚持才能成功

刘应彤

铁树独自经历百年沧桑，才绽放出令人惊艳的花朵；蝉孤身在黑暗的地下生活四年，才能来到地面放声歌唱。物如此，人亦然。只有在寂寞中坚持才能收获成功的喜悦。

即使寂寞，也不忘心中目标。

历史不会忘记，壮年时惨遭宫刑，妻离子散的司马迁。正当年茂，他身边却无人可诉说内心的痛苦、屈辱与愤怒；无人理解父亲留给他作史书的遗愿；无人能懂他的清高正直，他人只暗笑。（寂寞）可司马迁毅然抛却杂念拾起信念，再寂寞也要坚持作《史记》。他独自背上行囊，自长安便游江淮湖南，每至一处即访问当地史料，考察先人事迹，自己自足，不论天气环境，行走书写。（坚持）就这样十载、二十载，因坚持他知天下史事，得犀利文笔，作千古文章。（为什么）终于一曲绝唱《史记》横空出世，十二本纪十表八书之奇迹惊艳世人，因在寂寞中坚持书写、积累，司马迁之大业，成。

就司马迁而言，“寂寞”是孤身一人，万事求于己的状态；坚持便是调整心理，坚守初心的过程。他不放弃不动摇，坚韧固执地走自己的路，滴水穿石，聚沙成塔，终得精炼灵动而内含至丰的文字，获得成功。

即使寂寞，也绝不放弃梦想。

杨丽萍13岁时离开父母进入西双版纳歌舞团，成为舞蹈家是她的梦想。长达7年的访谈生活中，这默默无闻的少女得不到同龄人所受的关爱呵护，没有朋友家人于身旁，（寂寞）只坚持紧跟大部队走访各个民族习得多种舞蹈（坚持）。来到剧院她打杂，得不到掌声喝彩（寂寞）却仍在群舞打不到灯光的角落跳了两年。（坚持）舞蹈生涯中，她永远坚持练功，观察聚光灯下首席演员的动作，并融合自己的技巧。（坚持）所谓台上一分钟台下10年功，坚持使杨丽萍保持良好身体条件，拥有出色的舞蹈技巧。（为什么）待到独树一帜的“孔雀舞”在舞台中央大放异彩之时，多年汗水使她梦想成真，获得成功。

对杨丽萍来说，“寂寞”是孑然一身，无依无靠，默默无闻；坚持便是坚定不移地走在舞蹈之路上。她成功因为“十年磨一剑”的积累与沉淀，因为对梦想的不懈追求，因为对自我的坚守。

孤独的百年沧桑使铁树有深入土壤的根，寂寞的地下生活让蝉有坚不可摧的壳。追根溯源，任何一条通往伟大事业的道路都是孤独寂寞的，而正因为能够坚持的人占少数，我们才不能因自己形单影只而停止走向成功的前行步伐。坚守自我，在寂寞中坚持才能成功。

素材分解：

司马迁

司马迁（前145或前135-前87？），西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊[yì]夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（前I04），司马迁开始撰写《史记》，后因替李陵辩护获罪下狱，受宫刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，人称其书为《太史公书》，尊为史圣。

少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士子弟。

游历天下20岁开始了他的壮游生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过沛丰，访问刘邦、萧何的故；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿[zhuō]鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒[kōngtóng]。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。苏辙评：行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

临危受命。父亲病危时拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

修著历法。太初元年（前104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》

仗义执言。天汉二年（前99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言：李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替