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乘风语文

文言观止|子学遗珍——《郁离子·戚之次且》

选自：新课标大语文

郁离子·戚之次且

题注

刘基这篇寓言的主旨在于揭露元末社会是一个“为人而不如虫”的社

会，表达了作者在“雨”“霜”降临的动乱时代，欲行其道而不能，自己

的才能抱负不得施展实现的忧虑和愤懑。文章采取对话形式，有叙事，有

引用，有比喻，思路清晰；郁离子以穴蚁知雨而徙，草虫知霜而蛰为喻的

一段话，乃全文的重点，戚之次且的话，则表现了作者在“不得行其道”

的情况下自我解慰的无可奈何的消极情绪。

原文

①②

戚之次且谓郁离子曰：“子何为其垂垂也与？子非有愿欲于今之人

也，何为其然也？”郁离子仰天叹曰：“小子焉知予哉！”戚之次且曰：

③④⑤⑥

“昔周之娅冶子早丧其父，政属于家僮，沸用贿，于是家日迫，将改父

⑦⑧

之旧。其父之老不可，僮群訽而出之；其母禁之，僮曰：‘老人不知死

而弗自靖也。’夫以其父之老与其母之言且不听也，而况于疏远之人乎？

⑨

忧之何补，祗自痗也。”

郁离子曰：“吾闻天之将雨也，穴蚁知之；野之将霜也，草虫知之。

⑩

知之于将萌，而避之于未至，故或徙焉，或蛰焉，不虚其知也。今天下无

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可徙之地、可蛰之土矣，是为人而不如虫也。《诗》不云乎：‘匪鹑匪鸢，

⑪

翰飞戾天；匪鳣匪鲔，潜逃于渊。’言其无所往也。吾何为而不忧哉？”

⑫

戚之次且曰：“昔者孔子以天纵之圣，而不得行其道，颠沛穷厄无

⑬

所不至，然亦无往而不自得。不为无益之忧，以毁其性也。是故君子之

生于世也，为其所可为，不为其所不可为而已。若夫吉凶祸福，天实司⑭

⑮

之，吾何为而自孽哉？”。

【注释】

①戚之次且：文中虚拟人物名，此名带有“不即不离、若即若离”的意味。

他对“郁离子之忧”抱着既关心又漠然的态度。戚，亲近也，关切也；次

且，趑趄（zījū），行动犹疑不进的样子。

②垂垂：忧愁烦恼的样子。

③娅冶子：文中虚拟人物名，是一名长于妇人之手、只知游冶享乐的纨绔

子弟。

④政属（zhǔ）于家僮：家政托付给年轻奴仆。属，嘱咐、托付。家僮，

年轻的私家奴仆。

⑤沸用贿：无度地挥霍家产。沸，水涌起的样子，引伸为热烈，此有热中

之意。贿，家产、财物。

⑥日迫：日益窘迫。

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⑦其父之老：其父在世时所任用的“家老”。先秦贵族世家任用的主持家

庭杂务的头目称为“家老”“老”，是仆隶中的主管，往往享有比“小字

辈”主人还高的权威。

⑧訽（ɡòu）：同“诟”字，羞辱、辱骂。

⑨祗（zhī）自痗（mèi）：自找屈辱。祗，只，仅。痗，忧思成疾。

⑩蛰：动物冬眠潜伏不出。

⑪匪鹑匪鸢，翰飞戾天；匪鳣匪鲔，潜逃于渊：语出《诗经·小雅·四月》。

我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能像它们一样直飞高天；我本不是鳣鱼也不

是鲔鱼，不能像它们一样潜逃深渊。鹑（tuán），雕。鸢（yuān），老鹰。

翰（hàn）飞，高飞。戾（lì），至。鳣（zhān），大鲤鱼。鲔（wěi），

鲟鱼。

⑫天纵之圣：天使之成为圣人，天才圣人。天纵，天所放任，上天赋予。

⑬无往而不自得：无论到哪里都觉得很开心。无往，无论到哪里，与

“不”“非”连用，表示肯定。自得，自觉得意、开心。

⑭司：职