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定语后置
一、释义
现代汉语中,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用,比如说“一匹能跑一千里的马”,这句话中定语“一匹能跑一千里的”放在中心词“马”的前面。但在古代汉语里,则要改为“马之千里者”,将定语“之千里者”放在中心词“马”的后面。
在文言文中,有时为了行文的简洁流畅,而把较长的修饰语移到中心词之后;有时为了突出和强调定语,而把定语放在中心词之后。古汉语中的这种倒序现象,就是定语后置。
二、分类
古代汉语的定语后置可以分为如下几类:
1.“之”式定语后置。
(1)“中心词+之+后置定语+者”,例如:
①马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
——(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。
②疆土之新辟者,移种民以居之;赋税之繁重者,酌今昔而减之。(《治平篇》)
——新开辟的疆土上,迁徙佃农让他们居住;繁重的赋税,斟酌今昔的情况而削减。
③人之涂其体、被濡衣而赴火者,左三千,右三千。(《韩非子·内储说上》)
——用防火物涂了身体、披着湿衣去救火的人,左边三千,右边三千。
④鸥鸟之至者数百而不止。(《列子·黄帝》)
——飞来的鸥鸟有几百,而且还不断地飞来。
⑤居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。(《论语》)
——住在这个国家里,事奉那些贤明的大夫,与仁义之士交朋友。
(2)“中心词+之+后置定语”,例如:
①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(《岳阳楼记》)
——处在高高的庙堂上(即在朝廷做官),就为平民百姓担忧;处在偏远的江湖间(即被贬谪到边远地区做地方官),就替君主担忧。
②蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
——蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
2.“有”式定语后置。
其结构是“中心词+有+后置定语+者”,例如:
①楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)
——楚国有个渡江的人。
②郑人有欲买履者。(《郑人买履》)
——郑国有个人想要买鞋子的人。
3.“数(量)词后置”式定语后置。
其结构是“中心词+后置定语”,例如:
①尝贻余核舟一。(《核舟记》)
——(他)曾经送给我一个用桃核雕成的小船。
②通计一舟,为人五;为窗八……(《核舟记》)
——总计在一条船上,刻了五个人;刻了八扇窗……
③吏二,缚一人诣王。(《晏子使楚》)
——两个官吏绑着一个人来到楚王面前。
④军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》)
——很多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。
⑤羊子尝行路,得遗金一饼。(《乐羊子妻》)
——羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子。
⑥我持白璧一双,欲献项王。(《鸿门宴》)
——我带来一双白璧,想献给项王。
以上例①至③,数词用在名词中心词后,没有量词。例④至⑥数量词连用,也用在名词中心词后边。
4.“者”字收尾式定语后置。
(1)“中心词+后置定语+者”,例如:
①盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
——原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。
正常语序为:修狭(之)桃核
②村中少年好事者,驯养一虫。(《促织》)
——村里一个游手好闲的少年,驯养了一只蟋蟀。
正常语序为:好事(之)少年。
③太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
——太子和知道这件事的宾客,都穿着白衣,戴着白帽来送行。
正常语序为:知其事(之)宾客
④或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。(《李寄》)
——(大蛇)有时给人托梦,有时告诉巫、祝,要吃十二三岁的童女。
正常语序为:年十二三(之)童女
⑤卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。(《岳飞》)
——有拿百姓的一缕麻用来捆束喂牲口的草料的士兵,将被立即斩首示众。
正常语序为:有取民麻一缕以束刍(之)卒
(2)“中心词+之+后置定语+者”
还有些句子在中心词和后置的定语之间加个“之”字,再用“者”字煞尾。也可归入“之”式定语后置。例如:
⑥石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)
——(敲击起来)发出铿铿声响的石头,到处都是这样
⑦有旧章之不可改者,有旧章之不可不改者。(《笔记三则》)
——旧章之中有不可以改的,旧章之中有不可不改的。
⑧于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰……(《冯婉贞》)
——于是召集谢庄精通武术的年轻人,并告诉他们说……
⑨其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。(《钴鉧潭西小丘记》)
——那些突起高耸、气势强盛,仰卧着,蜷缩着,从泥土里冒出来还背着泥土,争相呈现出各种奇形异状的石头,几乎数不清。
例⑥⑦⑧⑨四句中的“之”字含有“……之中”的意思。如⑥就是说“石头中一敲击就发出铿铿响声的,哪儿都有”。⑦的意思是“旧章之中有不可以改的,旧章之中有不可不改的”。⑧即“于是就召集谢庄少年中精通武术的,告诉他们说……”。
这类句子译成现代汉语时,可以直译,也可以顺过来译。如例③可译成“太子和宾客中知道这件事的”,也可以译成“太子和知道这件
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