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关于《牛郎织女》教学反思（通用13篇）

《牛郎织女》教学反思篇1

《牛郎织女》是一个民间故事，语言平等朴实，但却寄托了劳动

人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了

我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇

女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡

猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是通过故事情节，引发

对价值观的正确判断，树立正确的人生观。

通过平淡的语言，感受人物的精神内涵。课文语言写的很白，很

质朴，但如何让学生领悟文字所表达的含义呢?如“牛郎照看那头老牛

很周到。”是一个中心句，学生也很容易明白牛郎是如何周到照看老

牛的。似乎没有什么要讲细悟透。但换一个角度，让学生根据相关点，

进行复述，特别是有创意地复述，把平淡的语言说活，内化为自己的

语言，在复述中，领悟牛郎是个怎样的人。(心底善良,吃苦耐劳)然后

再读课文2、3小结，学生会有更深的体会。

通过平淡的语言，引发深层的思考。，“听说织女要留在人间，

姐妹们都很佩服她的勇气。她们对牛郎织女说了许多祝福的话，便洒

泪告别，飞回天宫去了。”思考1:为什么仙女佩服织女呢?聚焦:织女爱

慕的是牛郎的勤劳善良。同时织女放弃了荣华富贵，甘愿与穷困的牛

郎生活在一起。思考2:姐妹们会说些什么祝福的话?

《牛郎织女》教学反思篇2

《牛郎织女》是一个民间故事。主要讲述的是孤儿牛郎在老牛的

帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王

母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披

上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划

的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了

天河边上的牵牛星和织女星。

课前考虑到这则故事对很多学生来说非常熟悉，加上课文的内容

浅显易懂，语言通俗平实，自学的难度不大。所以，由易到难，安排

了三个层次的自主探索与交流活动:

层次一、自主练习复述课文，在与原文的比较品评中学习语言。

在这个环节，设计一个语文活动，由学生借助各段的小标题练习

复述课文，并在小组内试讲。发挥小组成员中的合作作用，由组员们

把他的语言与课文原文进行比较，讨论各自的优缺点。在集体交流中，

我们不难发现，叶圣陶先生的原文语言朴素、流畅简洁;而孩子们自己

复述的课文则表现出他们独有的言语特色，个性极强。

层次二、通过课文中的细节描写分析人物形象。

故事中的人物个性鲜明，他们所留给我们的印象总是通过动作、

语言、神态等细节表现出来的。在课堂上，帮助学生观其言、察其行，

在书上圈画重点词语、简单做批注，既把握了人物形象，又总结了感

知人物形象的方法。在自主交流的环节，由学生自主选择自己感兴趣

的人物重点介绍，尊重学生选择的权利，尊重学生的独特体验。本节

课上，令我没有预设到的是，很多孩子对这一个故事中老牛的形象给

予了很多的关注。仔细倾听学生的发言，我发现，他们的理解真的很

独特。老牛在牛郎织女的相识、结合以至后面的牛郎携子追赶织女的

过程中都起到了非常重要的作用。而当我们走进老牛的精神世界之后，

会发现它的“感恩”、“报恩”行为也在感动着我们。如果说这个故

事中美丽坚贞的爱情、跌宕奇特的故事情节让我们回味无穷，而老牛

的举动则让我们收获了一份别样的感动。感谢老牛，更要感谢孩子们!

因为他们给了我另外一种解读文本的角度，让我得到了一份“精神洗

礼”。

层次三、感知民间故事的写作方法。

对于六年级的学生来说，仅完成分析人物性格特点、梳理故事情

节、复述课文的任务似乎太浅了。所以，我又和学生一起去挖掘这篇

课文在“写作方法”上的一些内容，由学生谈谈自己最喜欢这个故事

的地方，从生生之间、师生之间的交流中总结民间故事在人物、故事、

情节以及想象方面的特点。在这个过程中，孩子用自己的语言阐释着

他们所感悟到的民间故事形态。有的孩子谈到这个故事中对牛郎命运

起关键作用的老牛、喜鹊都是动物，这一点更加体现出民间故事所反

映出的劳动人民质朴的想象和美好的愿望，这也是民间故事能够广为

流传的原因所在。倾听孩子们的发言真是一种愉悦的享受。也许他们

的语言还很稚嫩，也许他们的观点比较新鲜，但他们的所言所感都是

经历自主思考后的结果。我们老师要努力为学生营造一种宽松的氛围，

鼓励孩子们畅所欲言。经历思维的碰撞之后，孩子们会自然地形成自

己运用语言的能力。

在拓展的环