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人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

山西省太原市2022-2023学年高二上学期期末语文试题

一、未知

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

探讨西方文论中的东方元素，是文明互鉴视域中重新认识世界文论的一个重要

理论动向。习近平总书记指出：“文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开

放包容，离不开文明交流、互学互鉴。”创新往往来自文明互鉴，来自异质文明之

间的碰撞、交流和对话。自古以来，秉持开放心态，与异质文明展开积极对话，借

鉴吸收世界各国人民创造的文明成果，是一方文明经久不衰、历久弥新的奥秘。因

此，想要实现古代文论的现代转化与创新发展，古代文论想要在当代找到言说语境

并焕发新的活力，就需要面向时代、面向世界，立足当代语境和时代问题，积极和

西方文论展开对话，重新激发起传统文论话语中可能孕育的生机，实现中西文论的

整合。

（摘编自曹顺庆《十年来中国古代文论话语的现代转化与创新发展》）

材料二：

传统文学批评是一种生命对话。

一种批评方式的生成与其文化背景有关，它们规约着人们对文艺本质的认识。

西方文学批评是以哲学为逻辑起点，通过哲学观照文学，讲究逻辑、体系与思辨。

而在中国传统文化中，缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学，对文学是一种直觉

式、总体性观照，生动空灵、意蕴丰赡，强调妙悟、比喻，表现了一个民族的审美

体脸、人生感悟与生命旨趣。

同时，中国传统文学批评方式也表现出抽象、模糊、神秘与不确定，正如叶嘉

莹先生所说：“传统文学批评往往喜欢用一些意念模糊的批评术语，因而在中国文

学批评述作中，便往往充满了像‘道’‘性’‘气’‘风’‘骨’‘神’等一些颇

具神秘性的字样作为批评的准则。”这种东西方文学批评方式的不同也与民族的思

维特征有关。正如黑格尔所说：“东方人是实体的直观，而欧洲人是反思的主体

性。”这些都影响着中国传统文学批评重具象直觉而不重推理分析的特质。

中国传统文学批评经典文献中，我们可以发现其独特的批评风格，主要表现在

以下几方面。常以充满情感色彩的形容词对批评对象进行总体性概括。司空围在

《二十四诗品》中以“雄浑”“冲淡”“纤秾”“沉着”“高古”“典雅”等词语对诗歌风格进

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

行提炼，言简意赅而意蕴丰厚，一锤定音又捉摸不定，这是一种敏锐审美直觉的诗

意判断。

对批评对象进行形象化描述，常以山水日月、花草树木等自然景物，以及玉、

镜等人文器物来比喻文学特色。比如，钟嵘评范云、丘迟的诗说：“范诗清便宛转，

如流风回雪，丘诗点缀映媚，似落花依草。”在这里，批评家用玄远自然、意趣盎

然的形象来传递作家的个性风采、诗文风貌，以自然界和生活中美的事物所营造的

意境来表达批评家的审美感受，并让读者在其中获得想象与回味。

把诗文生命化，如钱钟书先生说的“人化传统”。钟嵘评价曾子建的诗：“骨气

奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”把文学与人视为异质同构的评价特色，

与六朝时期文学评价与人物品评基本一致的时代风气有关，展现出一个审美自觉时

代批评方式的勃勃生机。

我们可以发现，在中国古代文学批评家眼中，文学艺术是一种鲜活的生命存在，

一种有着内在生命律动的有机整体。文学批评与其说是一种审美考察，不如说是一

种生命对话，由此来把握批评对象的整体生命，也把握自我的宇宙人生。

（摘自明飞龙《让传统文论焕发现代风采和时代活力》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．要