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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
过秦论
【素养目标】
1.积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
2.理清课文思路,学习对比论证的论证方法和铺排渲染的语言特色。
3.结合时代背景了解作者的政治主张,理解作者居安思危、忧国忧民的思想。
【重难点】
1.积累重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
2.理解作者居安思危、忧国忧民的思想。
【教学方法】
自主合作探究
【教学过程】
一、导入新课
一部战国史简直就是一部武林史。几千年以来,“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则,
但在人类社会,这条法则常常被打破。两千多年前,当武林盟主秦始王刚做着千秋万代的美梦
的时候,一群疲弊的农民“斩木为兵,揭竿为旗”,轻而易举地攻破秦国“金城千里”,导致强
大的秦王朝“一夫作难而七庙隳,身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、
文学家贾谊阐述了他的看法。
“过秦”就是“指出秦的过错”,那秦之过是什么呢?
1.作者介绍
贾谊西汉洛阳（现在河南省洛阳市）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才
显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。后因提议改
革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自
伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生、贾太傅、贾长沙。与屈原合称“屈
贾”。
贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。
辞赋著名的有《吊屈原赋》《服鸟赋》。
2.题目解说
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇
分论秦二世、秦三世的过失。
“过”，名词（过失、过错），作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，
指出秦亡国的过失。
“论”，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改
革政治的借鉴。
3.写作背景
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建
立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行
“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行
“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
秦始皇统一天下之后，为了帝王享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制
思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭
亡。
4.文学常识
论辨文
论辨文是古代的一种论文文体,有“原……”“……论”“……辩”等文题形式。这种文体
是作者对祟种理论主张、政治制度或社会习俗等,从根本上进行考查、探讨,辨是非,别真伪,
表明观点,澄清对错的文体。写作时一般援事引例,引经据典,或论其事实,或批驳谬误,语言
富有论辩力,逻辑性强,又颇具文采。
据《昭明文选》所载:“
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