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与妻书;
作者介绍;
冰心在福州的住所,原系辛亥革命志士林觉民故居
后由冰心祖父租来居住,童年的冰心曾在此住过两年。;
林觉民与妻书原件;
林觉民(1887-1911),字意洞,号抖飞,又号天外生。福建闽侯(今
福州)人。1900年入福建高等学堂,
开始接受民主革命思想,推崇自由平等学说。1905年与陈意映结婚。黄花岗七十二烈士之一。作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》,翻译了《六国
宪法论》。;
国内求学——接受新思想
(“中国非革命无以自强”)
日本留学——参加同盟会
(中国危殆至此,男儿死就死了,何必效新亭对泣,凡是有血气的男子,怎么能坐视第二次亡国的惨状呢?)
24岁——参加广州起义
25岁——黄花岗之役
七十二烈士之一
(“革命前仆后继,决无退却之说!不可失信于海外侨胞和国内同胞。)
(只有革除暴政,建立共和,才能使国家富强,则吾死瞑目
矣!);
二、背景介绍;
1911年4月初,黄兴、赵声等在孙中山领导下,
酉酝云酿广州起义,同盟会日本总部派遣林觉民回国,准备回福建响应起义。林觉民到香港后,黄兴留他协助广州起义。林觉民在起义前三天深夜,写了两封遗书,一封给他的父亲,另一封给他的妻
子。;
三、疏通文意;
见面,旧时书信用语
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚
是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪
动词,完毕,终了(使……完毕)
珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍
舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。;
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以
来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心
使……快同“够”
快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:
尊敬推广到爱护
仁者“老吾老,以及人之老;;幼吾幼,以及人之幼”。吾充
老人小孩;
吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
应当
汝体吾此心,于啼泣??余,亦以天下人为念,:当亦乐牺牲吾身
以……为乐
与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!;
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无
表选择,与其
宁汝先我而死。汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为
是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,
吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟
夫!谁知吾卒先汝而死乎?;
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后
厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初
婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;
吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,;
小声哭着
空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:
请求
远行之事
“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。
前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又
有身孕
不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买
在毛笔的代称
醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。;
只是
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,
使……死
盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处
今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝
死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,;
或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,
而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破
镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天
用数字
下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,
感情丰富;
能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国
事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,
使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。
或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。
以后的日子会,将会
幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。;
会,将会
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和用哭声
也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感
靠近
应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,
汝不必以无侣悲。;
追求
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐
汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非
婚配,嫁给
吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,
又何不幸而生今
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