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中国古代文学重要名词解释+完美背诵讲义+古代文体常识

诗经六义：源于《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，

三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”后人普遍认为风雅颂是《诗经》的分类，赋比兴是《诗经》的表现

手法。

诗序：《毛诗》对各诗的解说文，又称《毛诗序》，分小序、大序两种。小序解说各诗主题，列在各诗之

首，篇幅均较短。大序总论《诗经》全体，列在《诗经》第一篇《关雎》的小序之后，篇幅较长。《诗序》

的解说大多牵强附会，给诗篇强加无根据的政治寓义，但对后世有较大影响。

四始：出自西汉司马迁《史记四始：出自西汉司马迁《史记孔子世家》：“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文

王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开

始，即指风、大雅、小雅、颂的四篇列首位的诗。《毛诗序》中所提“四始”是指《风》、《小雅》、《大

雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始。

变风变雅：原出自《诗《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”

盖指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品，以与“正风”、“正雅”相对。“正”、“变”的划分，不

是以时间为界，而是以“政教得失”来分的。认为“正风”、“正雅”是西周王朝兴盛时期的作品，“变

风”、“变雅”是西周王朝衰落时期的作品

毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛

诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

春秋三传：指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，都是解释《春秋》的，合称“春秋三

传”。

诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招

徒授徒授学，学，宣扬宣扬自自己己的主的主张张，，互相辩难互相辩难，，形成了百形成了百家家争鸣争鸣的的局面局面。据《汉。据《汉书书艺文志》记载，诸子百家主要

有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、

墨为显学。

稷下：指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王﹑宣王曾在此建学宫﹐广招文学游说之士讲学议论﹐

成为各学派活动的中心。

楚辞楚辞：“：“楚辞楚辞”的名称，始”的名称，始见见于《史记于《史记酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：

一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民

歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌

总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚

作品。

骚体：

风骚：风”指十五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。《诗经》是我国第一部诗歌总集，

收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第

一部文人创作的诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上

现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚”也因此

成为文学的代名词。

汉乐府：汉代官家掌握音乐的机关叫“乐府”，汉乐府就是对汉代由这一音乐机构所收集、编制的“歌诗”

的称呼，它实际上已经成为文学史上一种诗体的名称。《陌上桑》和《孔雀东南飞》是汉乐府中有名的佳

作。

乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐

府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如

宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府

骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚

体赋最流行，后世各代皆有创作。

扬马：汉代文学家扬雄和司马相如的并称。

七体：指沿袭汉枚乘《七发》而成的一种文体

汉赋：汉代流行的文学体裁。从《楚辞》发展而来﹐并吸取了荀子《赋篇》的体制和纵横家的铺张手法。

有小赋和大赋两种。小赋多为抒情作品。大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活﹐绮靡富丽﹐为当

时统治者所喜爱。

〈楚辞章句〉：《楚辞》注本。东汉王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑，原为十六卷，王逸增入己作《九

思》一卷，改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解，记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚

辞》最早的完整注本。

班马：班马指的