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现代著名学者吕叔湘先生曾经评价《世说新语》说:“着墨不多,而一代人物,百年风尚,历历如睹。”
杨氏之子
陈太丘与友期行
知识链接太丘不是人名,而是地名,古人习惯用姓氏加上官名或地名来称呼别人。陈寔shí(公元104年~公元187年),字仲躬(《后汉书》误作仲弓),颍川许县(今河南省许昌市长葛市古桥镇陈故村)人,是东汉时期官员、名士。其子陈纪、陈谌(chén)并著高名,时号“三君”。他以清高有德行,闻名于世,与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。典故:梁上君子有一年闹饥荒,一个小偷在夜晚溜进陈宴家里,躲在屋粱上。陈宴发现了,没有揭穿,而是召集子孙,训诫说:“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的,坏习惯往往由不注重品性修养而形成。屋梁上的那个人就是这样!”房梁上的小偷吓得掉了下来,磕头认罪。陈宴开导他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”他还送了小偷两匹绢,从此一县之内再也无人做贼。“梁上君子“一词从此流传开来,成为小偷的代称。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍(shě)去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行1.参照注释,朗读课文,朗读时注意节奏和断句。初读文本,把握节奏陈太丘
陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍(shě)去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不(fǒu)?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。陈太丘与友期行1.参照注释,朗读课文,朗读时注意节奏和断句。初读文本,把握节奏陈太丘
您(有礼貌地称呼对方)我的父亲谦词,对别人称自己的父亲)君尊君家君自学检测课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?尊君在不君与家君您的父亲(对别人父亲的一种尊称)
整体把握把文中缺少人称的句子补充完整陈太丘与友期行,期日中。()过中不至,太丘舍()去,()去后()乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”()答曰:“()待君久()不至,()已去。”友人便怒曰:“()非人哉!()与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。()日中不至,则是无信;()对子骂父,则是无礼。”友人惭,()下车引之。元方入门不顾。友友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友君、家君、尊君、友,元方
自主翻译回顾:文言文六字翻译法保留人名、地名、年代、物名。补出省略的词语用现代汉语替换古义词删去没有实在意义的词调整句子顺序,使句子更符合现代汉语的语序。为了使句子更通顺,加上些词句,更符合现代汉语的意思。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”再读文本,疏通文意约定。正午时分。丢下(他)而离开。去,离开。(友人)才到。乃,才。陈纪,字元方,陈寔的长子。这年也称令尊,对别人父亲的尊称。同“否”。陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。他离开以后,他的朋友才到。陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您没有到,已经离开了。”在门外过了正午朋友没有到,陈太丘丢下友人离开了。陈元方这年七岁,在家门外嬉戏。朋友问他:“你的父亲在吗?”
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。再读文本,疏通文意客人便发怒说道:“不是人啊!和人家相约同行,丢下我走了。”陈元方说:“您与我父亲约定的时间是正午,正午了您却没有到,就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”客人很惭愧,下了车拉元方(表示好感),元方走入家门,(根本)不回头看。不是人哪!哉,语气助词,表感叹。表示动作偏指一方。舍弃谦词,对人谦称自己的父亲就,副词。守信拉,牵拉。他,指元方。回头看。
1、时间:2、地点:3、人物:4、情节:(1)起因:(2)经过:(3)结果:初读文本,整体感知用圈出文中的人物,用圈出表示传统美德的词语,并用“//”按照事情发展顺序划分文章结构。信礼午后门外陈太丘、友人、元方陈太丘与友
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