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西方政治思想史名词解释重大问题.pdf

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名词解释

哲学家执政:由哲学家执掌政权管理城邦,是柏拉图试图挽救城邦危

机的根本措施,他主张应当让“哲学家成为我们这些国家的国王,或

者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智

慧,使政治权利与聪明才智合而为一。”否则的话,正义的理想国家

永远只能是空中楼阁。

《利维坦》:是霍布斯的代表作,该书使他的政治学说更加系统化。

在这本书中,霍布斯运用几何学的演绎方法,从抽象的人性原则出发,

系统地阐述了自然法、社会契约论,论证了国家的起源和本质,得出

了带有自由主义倾向的专制主义的政治结论,开创了近代政治学国家

理论的新体系。

《政府论》:是英国著名哲学家、政治思想家洛克于1690年出版的

政治著作,该书分为上下两篇,上篇主要驳斥了君权神授说,下篇提

出了自己的政治思想和主张,得出有限政府的结论,集中阐述了他的

自由主义政治学理论以及公民政府的真正起源、范围、目的。完成了

为英国资产阶级革命辩护的任务,对英国政治、经济的发展起到了巨

大的推动作用。该书汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成

为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深

远的影响。

《论法的精神》:是法国著名思想家、哲学家孟德斯鸠于1748年出

版的政治著作。在这本书中,讨论的不是法律,而是法的精神,即“用

法律来保护公民权利和约束政治权利”。孟德斯鸠跨越了多个领域,

叙述了法律的历史变迁,探讨了政治自由的条件及保障,阐发了著名

的分权制衡理论学说,批判了专制政体,为宪政、自由和人权提供了

重要理论基础。该书直接影响了法、美等国的资产阶级革命,也对近

代中国的政治思想产生了一定的理想。

公意:由法国启蒙思想家卢梭在《社会契约论》一书中提出的,是卢

梭政治哲学的重要组成部分。所谓“公意”简单地说,就是国家全体

成员的普遍意志或公共意志,它以谋求全体人民的共同幸福为宗旨,

立足全局、无偏无私,放眼远量,诉求根本。它代表了个人的最高价

值。

《联邦党人文集》:由美国著名政治家亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰

伊、和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准1787年新宪法,先后在纽约

报刊上共以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系列的论文文集,充分

阐释了美国宪法及其内在的政治理念,成为美国著名的政治文献。

无赖假定:即必须把每个政府成员设想为无赖之徒。这个命题的基本

含义是,在政治生活中,每个人都是自私自利的。休谟认为,正是因

为人性存在着重大的弱点,所以需要以法律和制度对其加以约束,这

是政治学的一条基本原则,也是社会之所以成为文明社会的一个重要

原因所在。每个人都是无赖,这是一个人情味极其淡漠的主张。休谟

只是在价值层面上坚持这一观点,而不是在事实层面上进行肯定。简

言之,这是一个价值判断而不是一个事实判断。只是在分析政治问题

时,基于分析的需要才假定人人都是无赖。因此,休谟命题的合理性

仅限于政治生活。休谟命题的含义表明,在政治生活中应当把人看成

是无赖,而不是说人实际上就是无赖。

《论美国的民主》:托克维尔的代表作。上卷的“绪论”部分阐述了

全书的基本思想。全书分为六大部分。上卷的两个部分分别讲述美国

的政治制度,分析美国的民主现状,下卷的四个部分阐述了作者的政

治哲学思想和政治社会学思想。本书的基本思想在于承认贵族制度衰

落的必然性和平等与民主势不可挡的发展趋势。它既是第一部对美国

社会、政治制度和民情进行综合研究的著作,也是第一部记述美国民

主制度的专著。

问题

*西方近代政治思想史的主要分期与特征。

西方政治思想的发展大致经历了自然政治观、神学政治观和权利政治

观三个阶段。

(一)古希腊罗马时期的自然政治观

从政治思想的发展来看,古希腊罗马是欧洲政治思想的奠基时期。

自然政治观是一种将国家起源与政治秩序的建立归因于自然,并依据

是否合乎自然秩序来评价国家制度与政治生活优良与否的政治观。

(二)欧洲中世纪的神学政治观

在中世纪的西欧,基督教会不仅是最大的土地占有者,而且等级森严

的教阶制度使其在分裂割据的封建社会成为统一的政治力量。基督教

神学成为占统治地位的思想。与此相应,中世纪的政治观也就表现为

神学政治观。

神学政治观将现存的一切社会关系包括经济、政治关系都看作是由上

帝创造的,其目的是维护上帝的权威与基督教会的统治地位。

神学政治观具有三个特征:一是一切权威来自上帝,上帝的启示与《圣

经》是唯一的真理,基督教的教义规定了基本的政治价值;二是教权

与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容;三是常常

以既

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