《中国人失掉自信力了吗（第二课时）》课件.pptxVIP

《中国人失掉自信力了吗（第二课时）》;学情回顾;品味第三部分;2.作者确立了自己的观点后，以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有力地驳倒了对方论点？;3.作者为什么不说“中国人没有失掉自信力”，而说“我们有并不失掉自信力的中国人在”？;4.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？;5.鲁迅先生说“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”你能举一两个例子吗？;受到沉重打击，死伤一万人，四度更易司令，坚持了一个多月，粉碎了侵略者的美梦。他们用鲜血和生命捍卫了中华民族的尊严。

国民党二十九路军的长城抗战。军长宋哲元面对强敌时的誓词“宁为战死鬼，不作亡国奴。”二十九路军大队面对敌人飞机大炮，敢于英勇赴死。;6.赞扬这类人“就是中国的脊梁”，采用了什么手法？;7.这一类没有失掉自信心的人现状如何？;8.鲁迅先生说“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可”，这“一部分人”指哪一部分人，这一部分人有怎样的表现？;指国民党官僚及所谓的“社会名流”。

表现：总自夸“地大物博”，只希望着国联，一味“怀古伤今”。先前信“物”信“地”，后来信“国联”，最后信起了神佛。;9.“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳对方论证的什么毛病？;品味第四部分;2.“搽在表面的自欺欺人的脂粉”“筋骨和脊梁”“状元宰相”“地底下”分别指什么？;照应题目，作回答，驳斥对方论点。;1.立驳结合,论证严密

本文是篇典型的驳论文，文章第1、2段摆出对方的论据和论点；接着第3—5段，分析对方的论据，批驳对方的论证过程，指出其论点的错误性；然后第6—8段，提出己方观点，并通过摆事实、讲道理间接驳斥对方观点;最后第9段得出结论，照应题目。;2.语言尖锐犀利,富于战斗性

（1）用语犀利，如课文开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”,充满嘲讽意味。;（2）巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法,大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是运用仿拟，仿照“自信力”,造出???他信力”“自欺力”,将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分。;本文作者针对社会上一些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，并热情歌颂了富有自信力的“中国的脊梁”，鼓舞了民众，增强了民众的民族自信心。;板书设计;教材课后习题;二、驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和论证过程。读课文第3—5段,看看本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。;本文运用了驳论证过程的批驳方式。

①自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”；②求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。;这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展的是“自欺力”，都不是“自信力”，也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。;三、仔细研读课文，回答下列问题。

1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?;从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出对方的论据体现的是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。;3.文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,这句话与上文中的哪些话相呼应?怎样理解这句话的含义?;“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等谬论。“要自己去看地底下”呼应第7段提到的那些并不失掉自信力的中国人以及第8段的“这一类的人们……不能为大家所知道罢了”。;这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。;四、读下面的文字,完成练习。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。;1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。;屈精神、对历史发展起重大推动作用的优秀儿女。

这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。;2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹,与同学交流。;五、请以“逆境是否有利于人成长”为论