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基于以文化人“寻根式”小学语文教学探究

摘要：从文化的深处解读思维密码、情感密码与思想密码，应该成为语文教学的应然。一是文化浸润，应从学生的“基本底子”出发生成支架，推动“有底子”的学习。二是从更远处的名人及事件中进行文化联想，夯实“有深度”的学习。三是鼓励学生学会转化，通过学用结合，基于“有实践”的学习让文化落地。以文化人从本质上属于“寻根式”教学，即从古老但永不过时的中华传统文化的深处去发扬与继承。

关键词：小学语文；寻根式；以文化人

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称新课标））明确指出：“语言文字既是文化的载体，又是文化的重要组成部分，学习语言文字的过程也是学生文化积淀与发展的过程。”新课标如此强调，是对当下语文教学“重”知识技能掌握而“轻”文化浸润的有力回应。站在文化的制高点上关照学生，语文教学应该开阔他们的文化视野，夯实他们的文化底蕴，帮助他们建立文化自信[1]。从文化的深处解读思维密码、情感密码与思想密码，应该成为语文教学的应然。以文化人从本质上属于“寻根式”教学。所谓“根”，即优秀文化之根，即古老但永不过时的精神链条的深处。从课堂与学校而言，引领学生从“根”中吸收营养，是践行文化自信和以文化人的需要。于学生而言，浸润在“根”中，不知不觉立魂、养心、壮骨，更容易发生接地气的成长。基于“寻根式”的小学语文教学应实现如下的“三有”：针对学生学习起点，推动“有底子”的学习；激活学生多维联想，推动“有深度”的学习；引领学生亲力亲为，推动学生“有实践”的学习。

一、文化浸润，推动“有底子”的学习

“寻根式”的语文教学应基于小学生已有的“底子”，即基于学生真实的学习起点。从学生的原有根基上建构教学框架，有利于搭建符合学生实际的支架，推动学生“有底子”的学习，并且学得扎实高效。“文化味”较浓的课堂更应基于“已有的底子”，让文化浸润之路变得轻松而自然。低年级小学生喜欢故事，善于摇头晃脑地“讲故事”，而且具备了一定的经验储备。“听、讲故事”就是学生的“底子”。统编版小学语文三年级上册《哪吒闹海》一课适合于学生讲故事，这是因为学生多次看过《哪吒闹海》绘本书及影视剧，其中的趣味性、文化味等，强烈地吸引了小学生。既然如此，何不基于学生扎实的“底子”演绎“讲故事”的精彩呢（见表1）。

“三个板块”的讲故事指向学生多方面的能力生成（概述、讲述与转述），当然也指向沉甸甸的文化素养。而这正是“寻根式”的探索。这里的“寻根”体现在两个方面。一是学生的“根”（即学生的“底子”———善讲故事），二是文本内容的“根”（即中华民族优秀的神话故事）。《哪吒闹海》的故事口口相传，早已成为中国老百姓的精神食粮。现在，小学生通过教材的阅读及讲述，既是对老百姓口头神话故事的进一步印证，也是对国家教材中优秀文化的传承。学生通过第一、第三人称把“一个故事”说成“三句话”，把“一句话”讲成“三句话”的过程中，由“他心”转换为“我心”，能力在提升、想象被扩充，文化精神在萌芽。部分学生过了一把“英雄瘾”，有自豪感与成就感，不知不觉从文化理解走向文化认同。

二、文化联想，夯实“有深度”的学习

培养学生文化联想，有利于高阶思维的养成[2]。所谓“大语文”是指诸多的语文要素都能联想开去，实现更广意义上的上挂下联。教材中的文化之“根”的挖掘需要恰到好处的联想，需要到文化的深处去“寻根”，以此丰富学生的理解与体验，实现言语与精神生命的丰盈，培养高阶思维。的确，语文学习不只是识记与背诵，还包括文化联想，包括与古人对话，在“寻根式”的活动中联想。恰到好处的联想愈多，学生愈能丰富自己的理解，较容易地形成文化认同、文化自信和文化自觉。统编版小学语文六年级下册《桃花心木》正是进行文化联想的典范（见表2）。

由上观之，三个板块层层递进，环环相扣，逐步深入，夯实了“有深度”的学习之旅。“陆羽、玄奘”是《桃花心木》的作者林清玄所敬佩之人。同样的，《生命的化妆》也是林清玄的成功之作。其中关于“三流、二流、一流文章的化妆”之比喻，值得师生深度涵泳。选取此两例，无疑是在与作者进行多重对话———《桃花心木》与《生命的化妆》有了类似点，种树人与历史名人有了关联点。如此，借物写人这种写法在文化的深处被多次凸显，被反复印证———原来，颠沛流离就是一种“不确定”，“游历多国”就是“不确定”。这样的“不确定”愈多，愈能锻炼一颗“独立自主”的心……这样的“寻根式”教学对于小学生而言是有意义的———以后再不能处处让家长“替干”，该动手就动手，从“不确定”的生活与学习中，生长出面向未来的力量。

三、文化落地，基于“有实践”的学习

文化层面上的“躬行”更值得学生迈出实践性步伐。唯有我们意识到文化落地的重要性，才能引领学生在现实的大天地中践行文化的意义，才能为较好地解决“学用脱节”等问题而觅得良策。文化落地与“寻